Isaías 37:1-38

Isaías 37:3 . Este é um dia de angústia, de repreensão e de blasfêmia. Que ideia moral podemos formar de um conquistador? Um homem saudado, adorado e aplaudido pelo mundo. A história está repleta de sua fama e os monumentos estão carregados de sua glória. Sua ambição é sem limites: “Ele diz: Eu irei exterminar não poucas nações.

“E que idéia ele deve ter da perda de seu próprio exército; os melhores homens de sua nação e totalmente equipados para a guerra. Certamente, ele calcula a vida dos homens como os mercadores contam seu ouro. E perecendo na guerra, como Senaqueribe e Rabsaqué, como ele deve viver com as incontáveis ​​miríades de almas que ele enviou para as sombras abaixo? Para não falar da ira de um Deus vingador, toda a angústia que uma multidão assassinada pode infligir ao espírito de um culpado, o aguardará nas sombras da morte. Se a blasfêmia daqueles homens se soltasse na terra, e as rédeas fossem lançadas a todas as paixões sem lei, horrorizariam os homens bons; Qual deve ser o recuo dessa blasfêmia entre os condenados?

Quando Isaías viu a tempestade chegando, pois os videntes tinham olhos iluminados, ele tocou a trombeta como um vigia e gritou: “Ele veio para Ajath, avançou para Migron. Em Micmás, ele guardou suas carruagens; eles cruzaram o rio, eles acamparam em Geba. Ramá, a alma de Gibeá, fugiu. Erga a tua voz, ó filha de Gallim; fazer com que seja ouvido por Laish. Oh pobre Anathoth! Madmenah foi removida. Os habitantes de Gebim se reúnem para fugir. ” Isaías 10:28 .

Isaías 37:4 . Pode ser que o Senhor teu Deus ouça as palavras de Rabsaqué. O rei Ezequias seguiu um proceder sábio; ele espalhou a carta de Senaqueribe perante o Senhor e pleiteou as promessas de proteção divina. Um bom exemplo para seguirmos. Isso era melhor do que confiar no junco machucado do Egito.

Isaías 37:25 . Eu cavei e bebi águas2 Reis 19:24 [estranhas] . 2 Reis 19:24 . Nos desertos arenosos, o gado pode sentir o cheiro da água no subsolo e enfiar o nariz na areia. As viagens de John Campbell na África do Sul. Em casos semelhantes, os exércitos assírios devem ter cavado fossas largas e obtido suprimentos de água.

Isaías 37:29 . Colocarei meu anzol no teu nariz, como as argolas são colocadas no nariz de camelos, ursos, búfalos e touros rebeldes.

Isaías 37:36 . Então o anjo do Senhor saiu e feriu no arraial dos assírios cento e oitenta e cinco mil. Quem colocaria os espinhos e as sarças na batalha contra a Onipotência? Esse golpe do braço do céu está seis vezes registrado nas escrituras sagradas; nos livros de Reis e Crônicas como acima; e três vezes nos apócrifos.

É registrado por Heródoto, o pai da história grega, em seu segundo livro. Euterpe. O orgulho perseguidor do ateísmo não encontra fundamento aqui. Este anjo, de acordo com o profeta Oséias, era Jeová; o anjo, como em Gênesis 22:16 ; Gênesis 32:30 ; Isaías 63:7 ; Isaías 63:16 . Suas palavras são,

Para a casa de Judá serei ternamente misericordioso,

E eu os salvarei por Jeová seu Deus:

E eu não vou salvá-los pelo arco,

Nem pela espada, nem pela batalha;

Por cavalos, nem por cavaleiros. Oséias 1:7 .

Versão de Lowth.

Isaías 37:38 . Adrammelech e seus filhos Sharezer o feriram com a espada. Nesta guerra, a espada de Deus tinha dois gumes. Ele atingiu as nações do oeste e os assírios depois que eles perversamente fizeram sua estranha obra. Senaqueribe, o maior ofensor, recebeu a punição mais distinta. Aquele que desafiou a Jeová foi enganado por seus deuses! Aquele que pensou em queimar o templo do Senhor, pereceu em seu próprio templo! Seus pecados o perseguiram até os últimos recuos de consciência, e a misericórdia o rejeitou de seu bar.

REFLEXÕES.

Que dia de tribulação para Judá! Que dia de angústia para Ezequias e seus ministros! Eles tinham ouvido Rabsaqué falar sobre JEOVÁ com os deuses dos gentios, e o desafiaram; e ainda assim nenhum fogo saiu do Senhor para consumir, nem a terra abriu sua boca para engoli-lo. Eles viram toda a Ásia, da Armênia à Índia, em seu poder, enquanto Jerusalém apenas e algumas pequenas cidades ousaram resistir. Parecia que a era das fúrias havia chegado e que o céu havia concedido permissão para que os poderes das trevas reinassem na terra.

Quando não formos capazes de conter a torrente de maldade, vamos manter o silêncio e chorar pelo que ouvimos. Assim, o bom Ezequias e seus ministros rasgaram suas vestes pela blasfêmia que tinham ouvido, e com jejum e oração buscaram a salvação de Deus. Feliz por Judá neste dia de angústia porque os ídolos haviam sido recentemente destruídos; feliz por haver um profeta e uma sinagoga de justos em Jerusalém; e feliz por haver um rei cujo coração estava inclinado a buscar ao Senhor e a consultar seus profetas.

As promessas e encorajamentos do Senhor, especialmente no dia da angústia, são duplamente preciosos e devem ser aceitos pela fé. Então Ezequias, mais encorajado pela declaração do profeta do que intimidado pela blasfêmia de Rabsaqué, foi ao templo e espalhou esta carta diante de seu Deus. Ele reconheceu a presença do Senhor, habitando entre os querubins; ele o engrandeceu acima de todos os deuses e rogou-lhe que salvasse no dia mau.

Deus responde prontamente à oração que se faz com fé e piedade. Além da doçura interior transmitida à alma do rei em prantos, Isaías foi inspirado a consolá-lo com uma mensagem de triunfo. Sendo a calamidade pública, Deus Se agradou assim em compor a opinião pública. Todo o caráter da resposta é uma réplica de piedoso desprezo. É a vanglória de um mortal confundido com a vanglória de um Deus.

Enquanto este rei vaidoso foi levado ao céu com o orgulho de pisar nas nações e queimar seus deuses, o Senhor o censura com ímpia ignorância por não saber que as nações murcharam como a grama; e ele lhe assegura que agora colocaria uma argola no nariz como um camelo rebelde e o levaria de volta mais vergonhosamente a Nínive, onde ele deveria receber, não a homenagem de uma divindade, mas a punição de um tirano execrado.

E mais longe, que o céu pouco se importava com sua jactância, a ponto de não permitir que ele disparasse uma flecha débil contra os baluartes de Jerusalém. Quão feliz é a nação que busca sua proteção sob as asas do santuário! E Deus foi fiel à sua palavra. Senaqueribe, sabendo que Tiraca, rei da Etiópia, se aproximava, levantou o cerco de Libna e avançou com todo o seu exército contra Jerusalém; e na primeira noite ele se sentou diante da cidade, eis o anjo do Senhor, que por amor de Israel havia matado o primogênito do Egito, mais uma vez estendeu a mão e matou naquela mesma noite cento e oitenta e cinco mil dos seus Exército.

Que golpe foi este da mão do Senhor! São estes os homens que quase varreram a terra de seus habitantes? Agora eles são massacrados por sua vez. São estes os homens que saquearam as nações e forçaram Ezequias a destruir o templo por ouro? Eis que eles trouxeram de volta o fruto de sua iniqüidade e foram compelidos a despejá-lo aos pés do Senhor. São estes os homens que compararam JEOVÁ aos deuses dos gentios e disseram que ele não poderia defender sua cidade? Eis que ele manda um anjo tocar sua carne, e pela manhã são todos cadáveres.

Resta apenas um remanescente para contar às nações do oriente os terrores de seu nome. Veja as notas em 2 Crônicas 32 .