Isaías 52:9

9. Louvai-vos, alegrem-se juntos. Ele exorta os crentes a agradecer, mas os confirma principalmente na esperança e confiança nesta salvação; como se o próprio prazer já os tivesse chamado para agradecer a Deus por isso. (43) Não somos suficientemente comovidos quando o Senhor testifica que ele nos ajudará e acha que somos enganados, se ele realmente não demonstrar. Por esse motivo, os Profetas insistem muito em fortalecer o coração dos crentes e em colocar o fato quase diante de seus olhos. Embora pareça ser irracional e inapropriado prescrever uma canção de alegria em meio à tristeza, ainda vimos em outros lugares que essa forma de expressão é adequada para despertar aqueles que gemem sob o peso da tristeza, do medo e dos cuidados.

Vós selvagens de Jerusalém . Ele as chama de “selvagens” ou lugares devastados “de Jerusalém”, que, apesar de sua ruína e destruição, eles ainda podem esperar que ela seja restaurada. E essa denominação é mais adaptada para afastar o medo do que se ele a tivesse chamado de próspera ou florescente; pois, em virtude de sua condição ser muito miserável, nada os levaria a pensar que essas promessas estavam relacionadas a eles, exceto uma descrição de sua miséria, contra a qual precisavam ser fortalecidas, para que, embora não contemplassem nada além de desolação e desolação. terrível ruína, ainda assim eles podem procurar restauração com confiança garantida.

Pois Jeová consolou seu povo . O Senhor transformou o luto do povo em alegria, e do cativeiro os libertou. No entanto, alguém dirá (44) que isso ainda não havia acontecido. Mas nas promessas de Deus, como no espelho, devemos contemplar as coisas que ainda não são visíveis aos nossos olhos, mesmo que elas nos pareçam contrárias à razão.

Ele redimiu Jerusalém. Aqui vemos que entregar a Igreja é obra de Deus. E se devemos julgar assim a redenção da Babilônia, que era apenas de natureza sombria, o que diremos da redenção espiritual? Pode ser atribuído aos homens sem insultar profundamente a Deus? Como pertence a Deus somente para libertar a Igreja, assim também a ele pertence para defender sua liberdade.