Isaías 66:15

15. Pois eis que Jeová virá ao fogo. O objetivo dessa descrição animada é que os crentes, quando vêem homens sem valor rindo de suas angústias e ficando cada vez mais insolentes, podem não entender isso. desvie a conta do caminho certo ou perca a coragem; pois ele pretendia não apenas ferir homens iníquos, que não são ameaçados, e desprezar todas as instruções, (225) mas confortar homens bons, para que possam sinta que eles são felizes, porque estão sob a proteção de Deus; e não podem se apegar aos iníquos por causa da prosperidade de todos os seus empreendimentos. A vantagem deles é, portanto, o que ele tem principalmente em vista, para que possam ficar satisfeitos com a proteção e a graça de Deus. Mas pode admitir dúvida se ele inclui ou não o último julgamento, juntamente com os castigos temporais com os quais ele agora começa a castigar os iníquos. Pela minha parte, não tenho dúvida de que ele pretende incluir esse julgamento também, juntamente com aqueles que foram apenas os precursores da destruição eterna.

Virá. Isso começou a ser realizado quando, ao levar o povo para Babilônia, Deus se vingou dos inimigos domésticos. Em seguida, quando o tempo da libertação terminou, ele atacou mais severamente os gentios maus por uma força armada e deixou de não dar outras e várias provas de sua abordagem, pelas quais ele se mostrava presente ao povo eleito, e entrou em chamas para julgar seus inimigos. Por fim, sabemos que ele entrará em chamas no último dia, para se vingar de todos os ímpios. Mas essa passagem não deve se limitar ao juízo final, de modo a incluir todo o resto. No entanto, essas ameaças, como veremos logo depois, são especialmente dirigidas pelo Profeta contra judeus hipócritas.

Essas expressões metafóricas são muito comuns nas Escrituras; pois não poderíamos compreender esse terrível julgamento de Deus de outra maneira senão pelos Profetas empregando metáforas extraídas de objetos conhecidos e familiares. (2 Tessalonicenses 1:8; 2 Pedro 3:7.) Por meio deles, os profetas se esforçam para causar uma profunda impressão em nossos sentidos, para que, impressionados com o verdadeiro temor de Deus, não tenhamos inveja dos ímpios, para quem está preparada tal vingança terrível. Por isso, vemos quão triviais e inúteis são as especulações dos sofistas, que disputam a natureza refinada e as qualidades desse fogo; pois o desígnio das Escrituras é para nos mostrar em figuras o terrível julgamento de Deus, que de outra forma não poderíamos imaginar ou entender. Isso é ainda mais evidente com a palavra “espada”, no versículo seguinte; pois transmite o mesmo significado.