Isaías 66:5

5. Ouça a palavra de Jeová. Ele dirige seu discurso aos verdadeiros adoradores de Deus e promete a eles o que eles dificilmente poderiam esperar durante aquelas terríveis calamidades; e ele se dirige expressamente a eles, porque naquela época havia muitos que se gabavam falsamente do nome de Deus. Mais ainda, deixando a multidão indistinta, ele dirige seu discurso separadamente para um pequeno número, como ele disse anteriormente:

"Selem a lei, vinculem o testemunho entre meus discípulos."
( Isaías 8:16.)

Vocês que tremem com a minha palavra. Ele aponta os filhos verdadeiros e sinceros de Deus, por essa marca, que "tremem com a palavra do Senhor". Esta é realmente uma virtude incomum; e, portanto, ele o contrasta com a falsa profissão daqueles que, portando a marca externa da circuncisão, desejavam ser contados entre o povo de Deus, e faziam uma grande profissão e demonstração de santidade; para que possamos saber que somente eles reverenciam e temem a Deus que reverenciam e temem sua santa palavra; isto é, quem, em conseqüência de poderosamente impressionado por ouvir a voz de Deus, restringe todos os seus sentidos a obedecer; pois esta é uma prova notável de piedade.

Seus irmãos disseram. Como é costume dos adoradores hipócritas de Deus se vangloriar alto de seu ritual pomposo, o desígnio do Profeta é armar e fortalecer os crentes por suportar seus ataques, para que eles não cederão quando eles são ridicularizados e insultados. Como se ele tivesse dito: “Você precisa lutar não apenas com nações estrangeiras, mas também com inimigos domésticos, que ocupam um lugar na Igreja e que estão vinculados pelo laço da fraternidade por causa do pacto de Deus que é comum. vocês todos. Se eles zombam de sua simplicidade da mesma maneira que desprezam altivamente o próprio Deus, você deve resistir corajosamente e sem medo a essa tentação. ” Ele, portanto, os chama de “irmãos”, embora fossem inimigos dos crentes e da palavra de Deus, pois é por meio de concessão que ele lhes dá o nome que eles usurparam falsamente. Portanto, inferimos que este não é um novo mal, que inimigos, que levam o nome de irmãos, são nutridos no seio da Igreja. Essa guerra interna deve ser incessantemente continuada com hipócritas, que não podem suportar pacientemente que adoraremos a Deus com uma consciência honesta e reta.

Expulsando você por causa do meu nome. Literalmente, "lance para você começar." Como vemos o Papa trovejando terrivelmente contra nós, como se fôssemos pessoas baixas e sem valor; então os hipócritas expulsavam o pequeno número de crentes; pois, sendo superiores em número, autoridade e riqueza, eles também exercitam essa tirania de maneira a aprovar ou desaprovar tudo de acordo com seu próprio capricho, e fazem com que os crentes sejam considerados sem valor, a quem não apenas esmagar por seu vasto número, como o joio faz o trigo, mas também pisar orgulhosamente sob seus pés.

Que Jeová seja glorificado. Ou, no futuro, “Jeová será glorificado”. Outros traduzem: “Jeová é severo;” mas vamos ver qual é o significado preferível. Os que o traduzem: “Jeová é severo”, pensam que homens maus se queixam da severidade excessiva de Deus, não poupando o seu povo e agindo severamente em relação a eles; e eles pensam que, com essa palavra, o povo foi tentado a se desesperar; pois, quando os homens maus tentam nos afastar de Deus, eles tiram toda a esperança e confiança da salvação. Mas dou preferência a qualquer uma das outras duas exposições. O que é geralmente aprovado é o seguinte. Homens maus riram das profecias e promessas, porque a glória que os Profetas haviam mencionado com tanta frequência não estava em lugar algum; como se eles tivessem dito: "Deixe o Senhor mostrar algum testemunho de sua glória, para que possamos confiar nele com segurança"; e, portanto, o Profeta deseja armar os crentes contra tal blasfêmia, para que não deixem que sua fé seja derrubada pelos desdém dos homens maus. Mas essa passagem pode ser apropriada e talvez mais corretamente interpretada como significando que homens maus prometeram grandes coisas para si mesmos, como se por suas boas ações tivessem merecido o favor de Deus, como Amós 5:18 também os repreende, pois, embora provocem destemidamente Deus, eles confiam confiantemente que ele será misericordioso com eles. Visto que, portanto, confiando em seus sacrifícios, eles desprezavam todas as ameaças e se vangloriavam de que Deus os ajudaria, ele responde que eles verão a glória de Deus de uma maneira muito diferente. (223)

Mas ele será visto com alegria. Como se ele tivesse dito: “Deus, por sua vinda, fará com que os crentes saibam que eles não esperaram em vão; pois ele aparecerá para a vantagem dos crentes e para a destruição daqueles que sustentam que ele aparecerá como o defensor da iniqüidade, da qual ele será o severo vingador. Os primeiros gozarão de alegria e consolo, enquanto os últimos terão vergonha e ficarão vermelhos, pois sentirão rapidamente que o julgamento de Deus, do qual agora riem, está próximo. ”