Isaías 66:5

Ouça a palavra do Senhor - Este é um endereço para a parte piedosa e perseguida da nação. Ele foi projetado para o consolo deles e contém a garantia de que o Senhor apareceria em favor deles, e de que eles deveriam estar sob o cuidado protetor dele, embora fossem expulsos pelos irmãos. A quem isso se refere tem sido uma pergunta aos expositores, e talvez não seja possível determinar com certeza. Rosenmuller supõe que se refira aos piedosos que os 'judeus e benjaminitas repeliram da adoração do templo'. Grotius supõe que se refira àqueles 'que favoreceram Onias', isto é, no tempo de Antíoco Epifanes. Vitringa supõe que o endereço seja dos apóstolos, discípulos e seguidores do Senhor Jesus; e que se refere à perseguição que seria excitada contra eles pelo povo judeu. Esta me parece ser a opinião mais provável:

1. Porque toda a estrutura do capítulo (veja a análise) parece se referir ao período em que o Messias deve aparecer.

2. Porque o estado das coisas descrito neste versículo está exatamente de acordo com o que ocorreu na introdução do cristianismo. Os que abraçaram o Messias foram excomungados e perseguidos; e aqueles que acreditaram, ou professaram acreditar, que estavam fazendo isso para a glória de Deus.

3. A promessa de que o Senhor apareceria por sua alegria e pela confusão de seus inimigos é uma que teve um claro cumprimento em sua interposição em favor da igreja perseguida.

Seus irmãos que o odiavam - Nenhum ódio contra os outros foi tão mais amargo do que o demonstrado pelos judeus por aqueles de sua nação que abraçaram Jesus de Nazaré como o Messias . Se isso se refere ao seu tempo, então a linguagem é clara. Mas a qualquer que seja o tempo a que se refere, descreve um estado de coisas em que a parte piedosa da nação foi perseguida e contestada por aqueles que eram seus parentes segundo a carne.

Que o expulsou - A palavra usada aqui é comumente usada para denotar excomunhão ou exclusão dos privilégios relacionados ao culto público a Deus. É a linguagem que descreverá com precisão o tratamento que os apóstolos e os primeiros discípulos do Redentor receberam pelas mãos do povo judeu (ver João 16:2 e os Atos dos Apóstolos em geral).

Pelo meu nome - Essa linguagem se parece muito com a que o Salvador usou em relação a seus próprios discípulos e às perseguições às quais eles seriam expostos: 'Mas todas essas coisas serão eles fazem a você pelo meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou '(João 15:21; compare Mateus 10:22; Mateus 24:9). Não tenho dúvidas de que isso se refere a esse período e a essas cenas.

Disse: Que o Senhor seja glorificado - Ou seja, eles professam fazer isso para honrar a Deus; ou porque eles supõem que ele exige. Ou significa que, mesmo estando engajados nessa cruel perseguição e nesses atos de excomungar seus irmãos, eles professaram estar servindo a Deus e manifestaram grande zelo em sua causa. Esse tem sido comumente o caso dos perseguidores. As perseguições mais malignas e cruéis dos amigos de Deus foram originadas sob o pretexto de grande zelo em seu serviço, e com um desejo declarado de honrar seu nome. O mesmo aconteceu com os judeus quando eles crucificaram o Senhor Jesus. Por isso, é expressamente dito que seria quando seus discípulos seriam excomungados e condenados à morte João 16:2. Assim, foi de fato nas perseguições motivadas pelos judeus contra os apóstolos e os primeiros cristãos (ver Atos 6:13; Atos 21:28). O mesmo aconteceu em todas as perseguições dos valdenses pelos papistas; em todos os horrores da Inquisição; em todos os crimes do duque de Alva. Assim foi no reinado sangrento de Maria; e assim aconteceu em todas as épocas e em todos os países onde os cristãos foram perseguidos. O povo de Deus sofreu mais com aqueles que foram perseguidores conscientes; e os inimigos mais malignos da igreja foram encontrados na igreja, perseguindo os verdadeiros cristãos sob grande pretensão de zelo pela pureza da religião. Não há evidência de piedade de que um homem esteja cheio de zelo de consciência contra aqueles a quem escolhe considerar hereges. E deve sempre ser considerada como prova de um coração ruim e de uma causa ruim, quando um homem se esforça para infligir dor e desgraça aos outros, por causa de suas opiniões religiosas, sob pretexto de grande consideração pela honra de Deus.

Mas ele deve aparecer para sua alegria - O sentido é que Deus se manifestaria ao seu povo como seu justificador, e finalmente os resgataria de seus inimigos perseguidores. Se isso for aplicado aos cristãos, significa que a causa na qual eles estavam envolvidos triunfaria. Este tem sido o caso em todas as perseguições. O efeito sempre foi o triunfo permanente e a causa da causa que foi perseguida.

E eles terão vergonha - Quão verdadeiro isso tem sido dos judeus que perseguiram os primeiros cristãos! Quão inteiramente eles foram confundidos e oprimidos! Deus estabeleceu permanentemente os perseguidos; ele espalhou os perseguidores até os confins da terra!