Isaías 18

"O décimo oitavo capítulo de Isaías", diz o bispo Horsley, "é uma das passagens mais obscuras dos profetas antigos. Foi considerado como tal por toda a sucessão de intérpretes de Jerome para o Dr. Lowth. '' O objetivo disso '', diz o Dr. Lowth, 'o fim e o design dele; as pessoas a quem é dirigido; a história a que pertence; a pessoa que envia os mensageiros; e a nação a quem eles são enviados são todos obscuros e duvidosos. Grande parte da obscuridade está no elenco altamente figurativo da linguagem e na ambiguidade de algumas das principais palavras, decorrentes da grande variedade de sentidos geralmente compreendidos sob o significado primário de uma única raiz. '

Lowth supõe que o Egito é o país referido; que a profecia foi entregue antes do retorno da expedição de Senaqueribe ao Egito; e que foi planejado para dar aos judeus, e talvez igualmente aos egípcios, uma indicação da destruição de seu grande e poderoso inimigo. Taylor, o editor do "Dicionário" de Calmet, supõe que ele se relacione com um povo que fica no sul ou no alto Egito, ou no país acima das cataratas do Nilo, ou seja, Nubia; e que as pessoas para quem a mensagem é enviada são aquelas que estavam situadas ao norte no rio Nilo: onde os vários riachos que formam o Nilo se tornam um único rio; e que a nação representada como 'dispersa e descascada', ou como ele a processa, 'um povo contraído e privado', ou seja, em suas pessoas, se refere aos Pigmies, como são descritos por Homero, Sirabo e outros ( (veja esta visão delineada nos “Fragmentos” anexados ao “Dict” de Calmet. Não. cccxxii.) Rosenmuller diz sobre essa profecia: 'ela está envolvida em tantas: e tantas dificuldades, devido a expressões incomuns e frases figurativas. e a história daqueles tempos, tão pouco conhecida para nós, que é impossível explicar e desdobrar.

Parece que estamos lendo meros "enigmas", ao explicar que, embora muitos intérpretes experientes tenham se esforçado muito, ainda assim, dificilmente dois podem ser encontrados que concordem. 'Gesenius o conecta com o verso final do capítulo anterior; e o mesmo acontece com Vitringa. Gesenius supõe que se refere a uma nação na Etiópia distante em aliança com Israel. A esse respeito, diz ele, e a todas as nações da terra, o profeta se dirige a si mesmo, a fim de chamar sua atenção para a repentina derrocada que Deus traria sobre o inimigo, depois de ter contemplado silenciosamente a violência deles por um longo tempo. . De acordo com essa visão, a profecia pertence ao período imediatamente anterior ao 14º ano de Ezequias, quando os exércitos assírios já haviam invadido ou estavam prestes a invadir a Palestina a caminho do Egito, e o profeta prediz com confiança sua destruição. Naquele momento, ele observa que Tiraca, rei da Etiópia, com uma parte do Egito, havia se armado contra os assírios, para o qual, provavelmente, ele havia feito uma aliança com os hebreus. A esse amigo e aliado de Israel, o profeta garante que Deus estava prestes a destruir completamente o inimigo comum, o assírio. Para alguns, a terra aqui mencionada deveria ser o Egito; por outros, Etiópia na África; por outros, Judéia; por outros, o império romano; e outros supuseram que se refere à destruição de Gogue e Magogue nos tempos do Messias. Vitringa supõe que a profecia deve ser referida aos egípcios ou assírios; e como não há relato, diz ele, de qualquer calamidade que caia sobre os egípcios como a descrita em Isaías 17:4, e como essa descrição é aplicável à destruição dos assírios sob Senaqueribe, ele considera isso como se referindo a ele.

Calvino diz que muitos supuseram que os trogloditas do Alto Egito são significados aqui, mas que isso é improvável, pois não se sabia que eles haviam formado alianças com outras nações. Ele supõe que alguma nação seja mencionada nas proximidades do Egito e da Etiópia, mas que pessoas ele nem conjectura. Em meio a essa diversidade de opiniões, pode parecer imprudente arriscar uma conjectura em relação à situação da nação que enviou os mensageiros e à nação a quem eles foram "enviados"; e é obviamente impróprio arriscar tal conjectura sem um exame cuidadoso das frases e palavras que ocorrem na profecia. Quando isso for feito - quando as características da nação tiverem sido totalmente determinadas, talvez possamos chegar a alguma conclusão satisfatória em relação a essa parte muito difícil da Bíblia. A profecia consiste nas seguintes partes:

1. O profeta se dirige à nação aqui descrita como uma 'terra sombreada de asas' e como embaixadores enviados, de maneira a chamar sua atenção para os grandes eventos que ocorrerão em breve Isaías 18:1.

2. Ele se dirige a todas as nações, chamando-as também para que atendam ao mesmo assunto Isaías 18:3.

3. Ele diz que Deus lhe havia revelado que a destruição deveria cair sobre os inimigos aqui mencionados, e que o imenso exército deveria ser deixado para as bestas da terra e para as aves das montanhas Isaías 18:4.

4. A conseqüência, ele diz, de tais eventos seria que um presente seria trazido a Yahweh da nação distante 'dispersa e descascada' 'e cuja terra os rios haviam estragado Isaías 18:7.