Isaías 59

Este capítulo está intimamente conectado em sentido ao precedente e foi projetado para ilustrar o mesmo sentimento geral; que a razão pela qual os serviços religiosos da nação não foram aceitos e a nação libertada da calamidade foi sua hipocrisia e seus outros pecados. O capítulo anterior continha uma repreensão ousada e enérgica de sua expectativa do favor divino, quando observavam apenas ritos externos sem arrependimento, e mesmo quando continuavam praticando opressão e crueldade. Este belo capítulo declara mais detalhadamente seus pecados e as conseqüências de suas transgressões. A seguinte organização das partes do capítulo mostrará seu design e escopo em uma única exibição.

I. Não foi porque o Senhor não pôde salvá-los que eles foram expostos a tais julgamentos e visitaram com tais calamidades Isaías 59:1. Eles não eram, portanto, culpados. Este princípio geral é afirmado, a fim de evitar o que comumente ocorre quando as pessoas sofrem muito - uma disposição para jogar a culpa em Deus.

II Foi por seus pecados que eles foram expostos a esses julgamentos Isaías 59:2. O profeta passa a especificar esses pecados em detalhes, com o objetivo de levá-los à convicção e ao arrependimento.

1. O princípio geral é afirmado que somente os pecados deles haviam se separado entre eles e Deus Isaías 59:2.

2. Suas mãos estavam sujas de sangue (Isaías 59:3, parte primeiro).

3. Seus lábios haviam falado falsidade (Isaías 59:3, última parte).

4. Não havia justiça entre eles (Isaías 59:4, parte primeiro).

5. Seus planos eram travessos (Isaías 59:4, segunda parte).

6. Suas ações eram como o ovo do cockatrice, odioso e destrutivo como aquele ovo quando chocou Isaías 59:5.

7. Suas obras eram como a teia de uma aranha, que nunca poderia ser uma cobertura de justiça Isaías 59:6.

8. Seus pés correm para o mal (Isaías 59:7, parte primeiro).

9. Seus pensamentos eram maus (Isaías 59:7, segunda parte).

10. Eles eram estranhos ao caminho da paz Isaías 59:8.

III Após essa declaração dos pecados predominantes da nação, o profeta apresenta o povo como confessando, que foi por esses pecados e similares que eles foram expostos ao desagrado divino. Identificando-se com o povo, ele enumera as calamidades a que foram expostos, como conseqüência dos pecados que prevaleciam Isaías 59:9. Eles estavam na escuridão; eles esperaram em vão por luz; tropeçavam ao meio dia; exalaram suas tristezas como o rugido dos ursos, ou o lamento lamentável da pomba, mas tudo em vão.

IV Yahweh é representado como vendo esse estado de profunda culpa; um estado em que havia profunda convicção dessa culpa e disposição para confessar; e como se perguntando que não havia intercessor, e como ele mesmo se interpondo para trazer libertação e salvação Isaías 59:15. As características daquele que deveria vir a cumprir esses propósitos eram justiça, salvação, vingança e zelo. Isaías 59:17, ele viria a se recompensar com seus inimigos e a recompensar os iníquos de acordo com suas ações .

V. O efeito disso seria que o nome de Yahweh fosse temido desde o nascer até o pôr do sol. O Senhor ergueria uma barreira contra o inimigo quando ele entrasse como um dilúvio; e o Redentor viria a Sião para efetivar a libertação daqueles que realmente deveriam se arrepender Isaías 59:19-2.

VI Uma aliança seria estabelecida entre Deus e aqueles que se afastariam das transgressões Isaías 59:21. A natureza dessa aliança era que suas bênçãos seriam perpétuas. O espírito que Deus daria e as palavras que Ele colocaria em suas bocas permaneceriam para sempre com eles e sua posteridade.

"Como este capítulo", diz Lowth, "é notável pela beleza, força e variedade das imagens com que são abundantes; portanto, é especialmente distinguido pela eloqüência da composição e pela construção exata das sentenças. Do primeiro verso aos dois últimos, ele cai regularmente em estrofes de quatro linhas. 'Essa forma poética do capítulo deve ser aparente à menor observação do leitor; e talvez não haja exemplo de construção mais regular dos vários membros e partes de uma composição nos escritos dos hebreus.

O capítulo tem evidentemente uma referência primária ao caráter da nação nos tempos de Isaías. A profunda depravação descrita é a que existia nos tempos de Manassés; e um objetivo do profeta era manifestamente convencê-los por seus pecados; e mostrar-lhes por que estavam sofrendo, ou prestes a sofrer, pelas expressões do desagrado divino. Mas o capítulo evidentemente também aguarda ansiosamente os tempos futuros, e o seu fechamento se refere tão manifestamente aos tempos do Messias, que é impossível não aplicá-lo a ele.