Isaías 28

Este capítulo compreende uma nova profecia e se refere a um novo assunto. Gesenius supõe que deve ser conectado com o seguinte ao final de Isaías 33, e que eles se relacionam com o mesmo assunto e foram entregues ao mesmo tempo. Munster supõe que a profecia aqui iniciada continua até o fim de , e que se relaciona à guerra da Assíria, na qual as dez tribos foram levadas em cativeiro. Doederlin supõe que este capítulo e os dois seguintes foram proferidos ao mesmo tempo e se relacionam com o mesmo assunto; Hensler, que a profecia se fecha em Isaías 33.

Não é improvável que este capítulo e o seguinte tenham sido entregues ao mesmo tempo, e que se relacionem com o mesmo assunto geral - as calamidades e guerras que se aproximam com os assírios, que terminariam apenas na remoção do povo para uma terra distante , e na destruição de toda a cidade e nação. Mas a profecia neste capítulo não tem nenhuma conexão necessária com as que se seguem, e pode ser considerada como separada.

Quando foi pronunciado, certamente não é conhecido. É claro, no entanto, que foi antes da retirada das dez tribos, ou enquanto o reino de Efraim ou Samaria ainda estava de pé. No entanto, parece que foi quando esse reino estava extremamente corrompido e estava apressando-se a cair Isaías 28:1. Talvez tenha sido no tempo de Acaz, ou no início do reinado de Ezequias, quando Samaria ou Efraim entraram em uma aliança com Rezin, rei de Damasco, e podem, portanto, sincronizar-se com Isaías 7; Isaías 8. Sempre que foi pronunciado, é certo que seu objetivo era predizer a derrubada de Efraim ou Samaria, e o fato de que, quando esse reino fosse derrubado, o reino de Judá ainda sobreviveria.

A profecia consiste em duas partes:

1. A derrubada de Samaria ou Efraim Isaías 28:1.

2. O fato de Javé preservar e defender uma parte de seu povo - aqueles que compõem o reino de Judá Isaías 28:5.

A breve visão a seguir apresentará uma análise da profecia:

I. Efraim ou Samaria, por seus pecados, principalmente por intemperança, seria derrubado.

II Deus preservaria o resíduo de seu povo, mas eles também mereciam repreensão, e também seriam sujeitos a punição Isaías 28:5 Isaías 28:5 .

1. Ele os preservaria Isaías 28:5 e seria sua glória e força.

2. No entanto, eles mereciam, em muitos relatos, ser reprovados, principalmente porque muitos dos sacerdotes e profetas eram intemperantes Isaías 28:7.

3. Eles também desconsideraram os mensageiros de Deus e trataram suas mensagens com desprezo e desprezo, como sendo repetições vãs e uma mera gagueira Isaías 28:9.

4. Eles se consideravam seguros, pois eram firmes e unidos, e tinham como se tornar uma liga com a morte Isaías 28:14.

5. Deus, em vista de seus pecados, os ameaça com punição merecida Isaías 28:16. Isso ocorreria da seguinte maneira:

(a) Ele colocaria em Sião uma pedra de esquina, provada e preciosa, e tudo o que considerasse que deveria ser seguro Isaías 28:16.

(b) No entanto, julgamentos pesados ​​viriam sobre os culpados e os incrédulos. O julgamento seria posto em risco, e as tempestades de vingança divina varreriam seus falsos refúgios, e sua aliança com a morte não deveria valer-lhes Isaías 28:17.

(c) Portanto, o povo é advertido a prestar atenção nisso, pois a destruição foi determinada em toda a terra Isaías 28:22.

(d) O relato completo de sua punição é concluído com uma referência à conduta de um fazendeiro, e uma ilustração é tirada do fato de que ele usa vários métodos para garantir sua colheita. Ele lavra, semeia e, de várias maneiras, debulha seus grãos. Então, de várias maneiras, Deus lidaria com seu povo. Ele os instruía, advertia, corrigia e punia, a fim de conseguir a maior quantidade de piedade e bons frutos deles. O castigo era tão necessário para eles quanto o fazendeiro de vários modos derrotá-lo. Isaías 28:28.