Isaías 28:1

Wo - (consulte a nota em Isaías 18:1). A palavra aqui é usada para denunciar julgamento iminente.

Para a coroa do orgulho - Este é um modo de expressão hebraico, denotando a coroa orgulhosa ou altiva. Não há dúvida de que se refere à capital do reino de Efraim; isto é, para Samaria. Esta cidade foi construída por Omri, que comprou a "colina Samaria" de Shemer, por dois talentos de prata, com valor igual a 792 libras esterlinas, 11 xelins, 8d., E construiu a cidade na colina, e a chamou depois o nome de Shemer, Samaria 1 Reis 16:24. Onri era rei de Israel (925 aC) e fez desta cidade a capital do seu reino. A cidade foi construída em uma colina agradável e fértil, e cercada por um vale rico, com um círculo de colinas além; e a beleza da colina sobre a qual a cidade foi construída sugeria a idéia de uma coroa de flores ou um terço de flores ou uma "coroa". Depois de ter sido destruído e reduzido a um local desprezível, foi restaurado por Herodes, o Grande, 21 a.C., que o chamou de "Sebaste" (latim, "Augusta"), em homenagem ao imperador Augusto. Geralmente é mencionado pelos viajantes sob o nome de Sebaste. Maundrell (Travels, p. 58) diz: aste Sebaste, a antiga Samaria, está situado em um monte longo de uma figura oval; tendo primeiro um vale frutífero e depois um anel de colinas que o rodeiam. 'A seguir, é apresentado o relato de Richardson:' Sua situação é extremamente bonita e forte por natureza; acho mais que Jerusalém. Fica em uma bela e isolada colina, cercada por um vale amplo e profundo.

O vale é cercado por quatro colinas, uma de cada lado, cultivadas em terraços até o topo, semeadas com grãos e plantadas com figueiras e oliveiras, como também o vale. Da mesma forma, a colina de Samaria se eleva em terraços a uma altura igual a qualquer das montanhas adjacentes. ”O Dr. Robinson, que visitou esse lugar em 1838, diz: 'A colina de inchaço redonda ou quase montanhosa de Samaria fica sozinha. no meio da grande bacia de cerca de duas horas (sete ou oito milhas) de diâmetro, cercado por montanhas mais altas por todos os lados. Fica perto do lado oriental da bacia; e está ligado às montanhas do leste, um pouco à maneira de um promontório, por uma cordilheira muito mais baixa, tendo uma mulher tanto no sul quanto no norte. As montanhas e os vales ao redor são em grande parte aráveis ​​e animados por muitas aldeias e mão de cultivo. De todas essas circunstâncias, a situação da antiga Samaria é de grande beleza.

A colina em si é cultivada até o topo; e, mais ou menos a meio caminho da subida, é cercado por um estreito terraço de terreno plano como um cinturão, abaixo do qual as raízes da colina se espalham mais gradualmente pelos vales. Toda a colina de Sebastich (a forma árabe do nome Sebaste) consiste em solo fértil; é cultivada até o topo e tem muitas oliveiras e figueiras. Seria difícil encontrar, em toda a Palestina, uma situação de igual força, fertilidade e beleza combinadas. Em todas essas particularidades, tem uma grande vantagem sobre Jerusalém. '(Bib. Researches, vol. Iii. Pp. 136-149). Permanecendo assim por si só, e cultivado no topo, e extremamente fértil, foi comparado pelo profeta a uma coroa, ou guirlanda de flores - como costumava ser usada na cabeça, especialmente em ocasiões festivas.

Para os bêbados de Efraim - Efraim aqui denota o reino de Israel, cuja capital era Samaria (veja a nota em Isaías 7:2). Essa intemperança foi o pecado predominante no reino de Israel não é improvável. Isso também prevaleceu em grande parte no reino de Judá (veja Isaías 28:7: compare Isaías 5:11, note; Isaías 5:22, note).

cuja beleza gloriosa é uma flor desbotada - Ou seja, em breve será destruída, pois uma flor logo murcha e desaparece. Isso foi cumprido na destruição que atingiu Samaria sob os assírios quando as dez tribos foram levadas para o cativeiro 2 Reis 17:3. A alusão neste versículo à "coroa" e à "flor desbotada" que circunda Samaria, Grotius acha que deriva do fato de que, entre os antigos, bêbados e foliões estavam acostumados a usar uma coroa ou guirlanda em suas cabeças, ou que uma coroa de flores ou coroa de flores costumava ser usada em suas festas. Que esse costume prevaleceu entre os judeus, bem como entre gregos e romanos, é aparente a partir de uma declaração do autor do Livro da Sabedoria:

Fill Enchemo-nos de vinho e ornamentos caros,

E que nenhuma flor da primavera passe por nós;

Vamos nos coroar com botões de rosa antes que eles murchem.

- Wisdom Romanos 2:7 , Romanos 2:8 .

Quais estão na cabeça - Quais flores ou chapelins estão na eminência que se eleva sobre os vales gordos; isto é, em Samaria, que parecia permanecer como a cabeça subindo do vale.

Dos vales gordos daqueles que são vencidos pelo vinho - Que são ocupados por, ou na posse de, aqueles que são vencidos com vinho. Margem "Quebrada" com vinho. Hebraico, (יין הלוּמי hălûmēy yâyin) 'Apaixonado por vinho;' correspondente ao grego ὀινοπλὴξ oinoplēx; isto é, eles foram superados ou subjugados por ele. A razão, a consciência, os sentimentos morais e a força física de um homem são superados pela indulgência no vinho, e todo o homem é prostrado por isso. Esta passagem é uma prova do que muitas vezes foi negado, mas que um exame mais aprofundado confirmou abundantemente, que os habitantes das regiões vinícolas são tão certamente intemperantes quanto os que geram espíritos ardentes.