Isaías 27

Para o design geral deste capítulo, consulte a análise de Isaías 24. Muitas exposições diferentes foram dadas sobre o seu design e, de fato, quase todo comentarista teve sua própria teoria e diferiu de quase todas as outras. Algumas das diferentes visões adotadas podem ser vistas nas notas em Isaías 27:1 e podem ser examinadas em detalhe em Vitringa. Considero a interpretação mais simples e óbvia como a correta; e isto é, que é uma continuação da visão iniciada em Isaías 24, e referindo-se ao mesmo grande evento - o cativeiro em Babilônia e a libertação desse cativeiro. Esse assunto foi abordado nos capítulos Isaías 24:1, Isaías 25:1 e Isaías 26:1. Nos capítulos Isaías 25:1 e Isaías 26:1, o design principal era mostrar a alegria que seria evidenciada em seu resgate daquela terra. O principal objetivo disso é mostrar o efeito desse cativeiro e libertação na purificação dos próprios judeus e na superação de sua propensão à idolatria, por causa da qual o cativeiro havia sofrido. O “desígnio” do capítulo é, como o de muitos outros em Isaías, confortá-los quando devem ser oprimidos durante seu longo e doloroso exílio. O plano geral do capítulo é:

1. Uma declaração de que seu grande inimigo, o leviatã, deve ser destruído Isaías 27:1; e,

2. Uma canção, em respostas alternativas, respeitando o povo de Deus, à imagem de uma vinha produzindo vinhos ricos Isaías 27:2. Nesta música, a proteção de Javé sobre a vinha é mostrada Isaías 27:3; ele declara que não é acionado pela fúria Isaías 27:4; seu povo é exortado a confiar nele Isaías 27:5; é dada uma promessa completa de que os judeus ainda devem florescer Isaías 27:6; Yahweh diz que seus julgamentos são brandos Isaías 27:7, e que o objetivo é purificar seu povo Isaías 27:9, por seus pecados eles devem ser punidos Isaías 27:10; contudo, eles devem ser restaurados em sua própria terra e adorá-lo no monte santo em Jerusalém Isaías 27:12.