Isaías 59:2

Mas suas iniqüidades - Ou seja, os pecados que o profeta havia especificado no capítulo anterior e que ele continua a especificar neste.

Separaram - A palavra usada aqui (בדל bâdal) transmite a ideia de divisão, geralmente por um cortina ou parede Êxodo 26:33; Ezequiel 42:2. Assim, o 'firmamento' (רקיע râqı̂ya‛, "expansão") é considerado "dividido" ou "separado" (מבדיל mab ^e dı̂yl) as águas das águas Gênesis 1:6. A idéia aqui é que seus pecados eram como uma partição entre eles e Deus, para que não houvesse contato entre eles e ele.

E seus pecados ocultaram o rosto de você - Margem: 'Fez com que ele se escondesse'. A palavra hebraica aqui está em Hiphil, que significa 'fazer com que se esconda.' Kimchi e Aben Ezra entendem isso como fazendo com que ele escondesse o rosto; Vitringa escondido, o rosto. A metáfora, diz Vitringa, não é tirada de um homem que afasta o rosto de um porque ele não escolhe atender ao que é dito, mas de algo que se interpõe entre duas pessoas, como uma nuvem densa, que esconde a pessoa. de outros. E, de acordo com isso, a idéia é que seus pecados tenham ressurgido como uma nuvem espessa e escura entre eles e Deus, de modo que eles não tenham uma visão clara dele e nenhum contato com ele - como uma nuvem esconde a face de o sol de nós. Uma ideia semelhante ocorre em Lamentações 3:44:

Tu te cobriste com uma nuvem,

Que nossas orações não passem.

Mas parece-me mais provável que a significação de Hiphil do verbo esteja aqui para ser mantida, e que a idéia é que seus pecados fizeram com que Yahweh escondesse ou desviasse o rosto de suas orações por falta de vontade de ouvi-los quando estavam tão profundamente imersos no pecado. Assim, a Septuaginta: 'Por causa dos seus pecados, ele desviou o rosto (ἀπέστρεψε τὸ πρόωπον apestrepse to prosōpon) de você, para que ele não tenha piedade '(τοῦ μὴ ἐλεῆσαι tou mē eleēsai). É universalmente verdade que a indulgência no pecado faz com que Deus desvie o rosto e ofereça misericórdia e compaixão. Ele não pode perdoar aqueles que se entregam à transgressão e não estão dispostos a abandonar os caminhos do pecado (compare as anotações em Isaías 1:15).