Isaías 59:1-8

F. IRA DO SENHOR SOBRE OS DESPREZADORES DA ALIANÇA, CAPÍTULO 59
1. SEUS CRIMES

TEXTO: Isaías 59:1-8

1

Eis que a mão de Jeová não está encolhida, para que não possa salvar; nem seu ouvido pesado, para que não possa ouvir:

2

mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus, e os vossos pecados encobrem de vós o seu rosto, para que ele não vos ouça.

3

Porque as vossas mãos estão sujas de sangue, e os vossos dedos de iniquidade; os vossos lábios falam mentiras, a vossa língua murmura maldades.

4

Ninguém pleiteia com justiça e ninguém pleiteia com verdade; confiam na vaidade e falam mentiras; concebem o mal e dão à luz a iniquidade.

5

Eles chocam ovos de víbora e tecem teias de aranha: quem comer de seus ovos morrerá; e o que é esmagado se transforma em víbora.

6

As suas teias não servirão para vestes, nem se cobrirão com as suas obras; as suas obras são obras de iniqüidade, e ato de violência está nas suas mãos.

7

Seus pés correm para o mal, e eles se apressam em derramar sangue inocente: seus pensamentos são pensamentos de iniqüidade; desolação e destruição estão em seus caminhos.

8

O caminho da paz eles não conhecem; e não há justiça em seus passos: eles fizeram caminhos tortuosos; todo aquele que nela anda não conhece a paz.

PERGUNTAS

uma.

Por que levantar aqui o assunto da salvação do povo?

b.

Com que teias o povo esperava se cobrir?

c.

Por que eles não conhecem o caminho da paz?

PARÁFRASE

Olhar! A razão pela qual Meu grande plano redentor tem que ser adiado por um período de castigo para você não é porque Meu poder ou Minha vontade é. insuficiente. Tu és a razão, ó Israel. Você está em rebelião contra tudo o que quero fazer por você e através de você. Sua rebelião e pecado construíram um muro de falta de vontade e rejeição. Enquanto você estiver determinado a continuar em sua maldade, você não Me verá como sou.

Sim, é porque você tem suas mãos em toda prática concebível de maldade que existe (assassinato, roubo, quebra de convênio, calúnia) que você não pode receber Meu propósito para você. Ninguém pratica a justiça em processos judiciais ou julga casos honestamente. As pessoas estão construindo esta sociedade sobre a impotência moral e a falsidade. Eles passam a maior parte do tempo tramando maldades e suas tramas produzem violência. A semente venenosa é produzida por essas cobras como os ovos de uma víbora.

Eles constroem armadilhas uns para os outros como uma aranha tecendo teias. Eles produzem descendentes venenosos e todos os que participam de sua maldade também são envenenados. Eles pensam que suas teias sutis fornecerão uma cobertura ou fuga, mas o mal de seus corações é claramente visto no que suas vidas produzem. Eles não apenas tropeçam no pecado, eles competem ansiosamente entre si para matar e mutilar os inocentes. Eles sonham, pensam e planejam maldade o dia todo e a noite toda. Eles não têm o menor desejo de paz real nesta sociedade. Preferem viver vidas tortuosas e tortuosas e quando alguém prefere que seja inimigo da justiça e da paz.

COMENTÁRIOS

Isaías 59:1-4 BARRICADO: No capítulo 58 Jeová fala ao povo as virtudes que os preparariam para serem guardadores de convênios e para levar a cabo Seus planos messiânicos. Mas essas pessoas estão tão entrincheiradas no pecado e na rebelião contra o programa de justiça e santidade de Deus que devem ser advertidas repetidamente sobre a ira que vem sobre aqueles que desprezam Sua aliança.

Esses primeiros versículos do capítulo 59 são uma descrição gráfica da inflexível hostilidade de Judá contra o caminho de Deus e sua paixão pela impiedade. Isaías está descrevendo aqui as condições durante o reinado do rei mais perverso que Judá já teve, Manassés. Manassés subiu ao trono em 687 aC como um menino de 12 anos e foi seduzido por um poderoso grupo de sacerdotes, nobres e falsos profetas para reintroduzir a idolatria de seus ancestrais (Ahaz, et al).

Os profetas de Judá (Isaías e Miquéias) predisseram a ira de Jeová que havia caído anteriormente (722 aC) sobre Israel. Manassés superou todos os seus antepassados ​​em maldade, (cf. 2 Reis 21:1-17 ; 2 Reis 23:11-14 ; 2 Crônicas 33:1-20 ).

Ele instituiu um reinado de terror e perseguição contra os verdadeiros profetas de Jeová sem igual na história de todo o Israel (cf. OT History, Smith and Fields, College Press, pg. 647-650). Isaías provavelmente foi executado durante essa perseguição.

Judá e Jerusalém foram salvas de seus inimigos quando Ezequias prestou atenção à mensagem de Isaías do Senhor (cf. capítulos 36-39). Mas agora ela, sob a liderança do rei mais vil que já teve, se comprometeu a seguir um caminho de rebelião que a levará inexoravelmente ao cativeiro. Sem dúvida, havia indicações claras para a nação de que corria o risco de invasão estrangeira e cativeiro.

Manassés foi levado cativo e aprisionado por Esarhaddon, rei da Assíria, em 673 aC Parecia que toda a nação logo sofreria o mesmo destino. Quer as pessoas estivessem pedindo o conselho de Isaías ou não, ele o estava dando. Ele afirma inequivocamente que eles se barricaram de Deus e Ele não poderia ajudá-los. O Senhor tem o poder de salvá-los de seus inimigos se eles se voltarem para Ele e confiarem Nele.

Mas enquanto eles escolherem o paganismo, dependendo de si mesmos e de aliados pagãos, Ele não pode e não os ajudará. Deus fez o homem e deu ao homem a soberania de sua própria vontade. Ele deu ao homem a incrível liberdade de fazer suas próprias escolhas soberanas com a consequente responsabilidade das consequências dessas escolhas. Quando o homem escolhe se rebelar contra a vontade revelada de Deus, o homem voluntariamente se separa do poder redentor e salvador de Deus.

Claro, o homem nunca é capaz de se separar do poder de julgamento de Deus. Os homens perecem porque se recusam a amar a verdade ( 2 Tessalonicenses 2:9-12 ). Os homens zombam e seguem suas próprias paixões porque deliberadamente ignoram as verdades de Deus (cf. 2 Pedro 3:1-7 ).

Os homens não virão para a luz porque amam as trevas ( João 3:19-21 ). Os homens não vêm a Deus porque não querem ser pastoreados por Ele ( João 10:1-39 ). Os homens não vêm a Deus porque Ele lhes diz a verdade e eles preferem ouvir o diabo ( João 8:39-47 ).

Quando os homens constroem seus próprios muros entre eles e Deus. Sua única alternativa (à luz da liberdade do homem de exercer sua própria vontade soberana) é entregar o homem a uma mente vil e conduta imprópria (cf. Romanos 1:18-32 ). Quando Deus é forçado a desistir do homem rebelde, o homem deve salvar a si mesmo e o homem não pode fazer isso! O homem não pode se salvar da natureza, da morte, de homens mais poderosos do que ele, e por último, mas o mais importante, o homem não pode se salvar de sua própria consciência!

Os profetas de Deus (Isaías e seus contemporâneos, Amós, Oséias e Miquéias) prometeram uma salvação gloriosa para o povo de Deus e um futuro messiânico ainda mais glorioso. Circunstâncias recentes (a maldade, o aumento do tributo à Assíria, a captura de Manassés, etc.) trouxeram medo, caos e amargura. Judá está reclamando com sarcasmo que o Deus de Isaías não está cumprindo Sua promessa. Eles estão aparentemente pregando que Jeová não tem poder para salvá-los (advogando ao mesmo tempo que o poder de resgate virá de seus ídolos e alianças com os pagãos). A nação está uma bagunça. A explicação mais fácil é culpar Deus por isso (cf. comentários Isaías 50:1-3 ).

Deus não tem culpa. Suas mãos estão cheias de sangue. Seus lábios têm jorrado mentiras. Eles se destruíram. Deus nunca mentiu para eles. Ele nunca deixou de cumprir uma de Suas promessas. Ele não os enganou, não os roubou, nem os assassinou. Ele pode salvá-los, mas não em sua condição. Se Deus os salvasse, permitindo que continuassem na iniqüidade, Ele seria um parceiro em sua iniquidade e, portanto, desonesto, injusto, profano, injusto, reduzindo-se à impotência moral e consignando a si mesmo e a essas pessoas a um inferno sem fim! Deus não pode ser Deus e tolerar um reino em rebelião. Se Ele deve governar em perfeita justiça e santidade, Ele deve governar um reino de cidadãos que se renderam voluntariamente à Sua soberana vontade.

A descrição de Isaías da depravação da sociedade em Judá é semelhante à descrição de Oséias da perversa anarquia de Israel em dias anteriores (antes de 722 aC) (cf. Oséias 4:1 a Oséias 5:15 ). Não havia verdade, nem justiça, nem bondade na terra.

Houve homicídio, mentira, calúnia, roubo, orgia vã e adultério. Manassés acabou sendo devolvido a Judá. Sua prisão na cidade de Babilônia aparentemente o fez se arrepender, e ele instituiu uma reforma religiosa no país. O julgamento de Deus sobre Judá foi adiado por cerca de cem anos (até 606-586 AC). A reforma de Manassés foi apenas superficial. Sob um verniz de ortodoxia havia uma maldade profundamente arraigada semeada por Manassés quando ele era um homem mais jovem.

Eventualmente, Judá voltou a esta maldade e a palavra de Deus diz que foi por causa da sedução anterior da nação por Manassés (cf. 2 Reis 24:3 ; Jeremias 15:4 ). O aluno deve ler os primeiros 23 capítulos da profecia de Jeremias como um registro das consequências de Manassés ter levado Judá à idolatria e ao pecado.

Isaías 59:5-8 BÁRBARO: A víbora é tziphe-'oni em hebraico e descreve a mais venenosa de todas as serpentes, ou serpente ardente. A palavra hebraica para víbora é -ephe-'eh e vem da raiz que significa sussurrador ou assobiador. Isaías está enfatizando para seus discípulos o perigo mortal de flertar com a maioria das pessoas em sua época.

A maioria dos homens da geração do profeta eram como cobras venenosas mortais. Ele também os comparou a aranhas astutas. Cobras venenosas põem ovos que incubam cobras embrionárias venenosas. Qualquer um que comer da fruta (ovos) dessa sociedade venenosa morrerá do mesmo veneno. Mesmo aqueles que tentam esmagar o que essa sociedade produz serão mortos pela cobra que sai do ovo. A maioria das aranhas usa suas teias como armadilhas e esconderijos (cobertura).

Esta geração maligna ficará presa em suas próprias teias e ao invés de poder se esconder em suas teias será exposta por elas. As consequências violentas de seus atos são claras para todos. A decadência daquela geração se manifesta no fato de que ninguém realmente se importava. É difícil acreditar que as pessoas correriam com pressa para derramar sangue inocente. Mas mesmo entre o povo de Deus havia sindicatos ou multidões de criminosos organizados, incrivelmente, entre os sacerdotes (cf.

Oséias 6:9 ). Não há restrição em fazer o mal. Jeremias disse que eles marcharam para as casas de prostitutas ( Jeremias 5:7-8 ); eles espreitavam como caçadores à espreita para apanhar homens e mulheres (Jeremias 5:25-28). Eles dedicaram suas mentes a sonhar, pensar, planejar, conspirar e se preparar para a maldade dia e noite (cf.

Oséias 7:4-7 ). Eles eram como as pessoas perversas dos dias de Noé, cuja imaginação dos pensamentos de seus corações era apenas má continuamente. ( Gênesis 6:5 ).

Eles não conheciam o caminho da paz. A palavra hebraica shalom é traduzida como paz , mas significa principalmente solidez, integridade, bem-estar, prosperidade, saúde, bondade. Em todas as escrituras a seguir a palavra shalom está no texto original: ( Salmos 122:7 ; Salmos 35:27 ; Salmos 73:3 ; Jó 9:4 ; Jó 22:21 ; 1 Reis 9:25 ; Deuteronômio 27:6 ; Josué 8:31 ; Gênesis 29:6 ; Gênesis 37:14 ; Gênesis 43:27 ; 2 Samuel 18:28 ; 2 Reis 4:23; 2 Reis 4:26 ; 2 Reis 5:21-22 ; 2 Reis 9:11 ).

Em 2 Samuel 11:7 , Davi perguntou a Urias sobre a shalom de Joabe e a shalom do povo e a shalom (paz?) da guerra. Em cada instância aqui temos uma ilustração gráfica do uso da palavra shalom sendo principalmente, bem-estar, prosperidade, integridade, bondade integrada.

Em Deuteronômio 27:6 e Josué 8:31 a palavra shalom é traduzida como pedras brutas. Somente pedras inteiras, sãs e perfeitas (no sentido de não lapidadas) deveriam ser usadas para altares. O povo da época de Isaías não conhecia o caminho para a solidez, plenitude, prosperidade (shalom).

Eles pensaram que sim! Aparentemente, eles acreditavam que a segurança, o bem-estar e a prosperidade resultariam da cópia de seus vizinhos pagãos e da adoração nos cultos de fertilidade da idolatria. Sentiam-se seguros em aliar-se política, militar e economicamente com os impérios pagãos. A desonestidade moral, a injustiça social e a exploração, o compromisso com a incredulidade pagã sempre leva à desintegração espiritual, moral, física e social.

Fraturas sinuosas; não produz integridade. O homem não foi feito para o pecado; ele foi feito para a justiça. A falsidade desorienta, divide, aliena, perturba; a verdade solidifica, integra, consolida e liberta. A fé em Deus e em Cristo completa ( Mateus 9:12 ; Marcos 2:17 ; Lucas 5:31 ; Marcos 5:34 ; Lucas 8:48 ; Lucas 17:19 ; João 5:6 ; João 5:14 ).

A paz ( shalom) é uma característica proeminente do reino messiânico de acordo com os profetas (cf. Isaías 2:4 ; Isaías 9:6 ; Isaías 11:6 ; Ezequiel 34:25 ; Miquéias 4:2-4 ; Zacarias 9:10 , etc

). Efésios 2:11-22 é uma ilustração vívida de que a eirene (paz) da igreja do Novo Testamento é da mesma essência que a shalom do Antigo Testamento; isto é, totalidade, integração, unificação, bem-estar, solidez.

Materialismo, sensualidade, carnalidade e idolatria levam à tolice, falta de fé, falta de coração e crueldade. Isso leva à barbárie! (cf. Romanos 1:30 ).

QUESTIONÁRIO

1.

Quem foi o principal responsável pela maldade descrita aqui por Isaías?

2.

Como o homem se separa do poder salvador de Deus?

3.

Por que Deus não pode salvar homens em rebelião?

4.

Por que comparar a maioria de sua geração a cobras?

5.

O que é a paz?

6.

Qual é o caminho da paz?

7.

O que tudo isso indica sobre o significado de paz no NT?