Isaías 59:1-21

Isaías 59:1 . Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar. O fracasso de seu jejum não é com o Senhor; ele vê e pode ouvir. Nem é a falha nas promessas anunciadas por seus profetas; pois não obedeceste à sua voz. Suas mãos estão contaminadas com sangue; a nação está carregada com todos os seus pecados e toda a sua crueldade implacável para com os pobres.

Isaías 59:3 . Suas mãos estão contaminadas com sangue. Esta expressão é de grande importância para determinar o tempo desta profecia. Foi entregue inquestionavelmente na primeira parte do reinado de Manassés, quando crianças inofensivas foram sacrificadas a Tophet e Moloch; e quando muito sangue inocente foi derramado em Jerusalém por uma facciosa administração da justiça. Entre os demais, o sangue sagrado de Isaías espalhou a poeira de seu país.

Isaías 59:5 . Eles chocam ovos de cockatrice. Veja Provérbios 23:32 . Esses ovos e figuras indicam a maldade fértil do coração humano, e que todos os seus apelos ao vício são fúteis e fracos como a teia de aranha.

Isaías 59:7 . Apressam-se a derramar sangue inocente. Tanto sangue foi derramado no início do reinado de Manassés, que não se pode duvidar, mas aquelas sombras negras do caráter referem-se àquela época, quando Isaías devia ter mais de noventa anos de idade. Veja Romanos 3:10 , onde uma visão daqueles tempos estava na mente de Paulo.

Isaías 59:14 . O julgamento está voltado para trás. As virtudes cardeais são aqui personificadas, mas os cidadãos perversos as expulsaram do tribunal. Justiça, ao ver isso, afastou-se, sem esperar melhor tratamento. A verdade foi pisoteada pela população nas ruas, pois eles encobriram seus crimes com falsidades. Equity ficou tão chocado com esses procedimentos que não se atreveu a entrar na cidade. A saúde do órgão público estava tão prejudicada a ponto de frustrar as ajudas da medicina.

Isaías 59:15 . Aquele que se afasta do mal torna-se presa. Ele é expulso das festas, perde sua casta e é considerado um traidor, um desertor das fileiras. Agora é o teste moral do estado do coração; se ele irá para o inferno por causa de companhia, ou se será um personagem decidido pela religião; pois nenhum homem pode servir a dois senhores. Este crime de ridicularizar a revelação e perseguir os santos enche a medida de iniqüidade.

Isaías 59:16 . O Senhor viu que não havia intercessor, portanto, seu braço trouxe a salvação. Esta profecia não pode, portanto, com verdade e justiça, ser restrita ao tempo de Isaías; pois havia então muitos intercessores. Ele mesmo profetizou em quatro reinados e foi contemporâneo de vários dos grandes profetas; contudo, não houve salvação em seu tempo.

Nem pode este texto ser aplicado ao tempo em que Deus libertou os israelitas do cativeiro babilônico, pois Daniel era então um dos mais eminentes intercessores, tendo jejuado e orado por vinte e três dias; e Ciro era seu grande patrono. Este texto deve, portanto, ser entendido de nossa redenção por Cristo, e da libertação final da igreja do domínio anticristão. St.

Paulo aplicou assim o vigésimo versículo: o Redentor, ou libertador, virá a Sião. Romanos 9:26 , Isaías 63:1 , é entendido da mesma maneira.

Isaías 59:19 . Quando o inimigo vier como uma inundação, o Espírito do Senhor levantará um estandarte contra ele. Assim aconteceu com frequência. Quando cem mil midianitas invadiram a terra, o Espírito do Senhor moveu Gideão a tocar suas trombetas. Da mesma forma, os santos apóstolos, movidos pelo ímpeto divino , resistiram à difusão da idolatria e da maldade.

Constantino exibiu a bandeira da cruz e dirigiu todos os seus inimigos à sua frente. Desta forma, o Senhor moveu o coração de homens bons em todas as épocas, a erguerem suas bandeiras em Seu nome. O mais humilde cristão pode, portanto, fazer grandes coisas na força do Senhor; e mesmo o dia das coisas pequenas e fracas não será desprezado.

REFLEXÕES.

Este capítulo, como a nuvem no mar Vermelho, tem um duplo aspecto; um lado escuro em relação aos judeus e um lado brilhante em relação a Sião, ou a igreja do novo testamento, na glória dos últimos dias, quando as nações, desde o nascer do sol, temerão ao Senhor; e quando o seu pacto não mais se desviar de sua boca, nem da boca de sua semente. O profeta, em um estilo de grande sublimidade e força, aqui continua seus esforços para salvar seu país da destruição, depois de ter feito os apelos mais despertadores em vários dos capítulos precedentes.

Seu objetivo era glorioso e seu zelo e ministério eram dignos da causa. Se o povo pudesse ser levado ao arrependimento genuíno, não obstante o crescente poder da Babilônia, cujos exércitos estavam prestes a tomar Manassés como prisioneiro, ele declara que o braço do Senhor não foi encurtado. Ele ainda poderia salvar como no mar Vermelho, como em Mizpeh, e como ele derrotou os assírios sangrentos. As misérias dos israelitas se originaram neles mesmos.

Seu coração era como o ninho de víboras, contendo veneno e maldade. Seus pecados e iniqüidades formaram a barreira de separação entre eles e a salvação que havia sido prometida. O catálogo de seus pecados é um calendário criminal das mais horríveis enormidades. Exibe uma perda total da moral e da religião; a justiça pública foi sacrificada ao suborno, juros e facção. Exibe o retrato de um povo total e religiosamente devasso, que em vez de buscar ajuda em Deus, formava tramas de maldade, como a eclosão dos ovos de víboras.

Apresse-se, apresse-se, ó babilônios: voe com asas de águia, pois a carcaça é carniça e está pronta para ser devorada. Na Grã-Bretanha também temos infiéis, bêbados e sedutores eruditos; sim, hipócritas na religião, que logo tornariam nossa moral semelhante à dos hebreus no último estágio de corrupção. Que misericórdia que a justiça é administrada imparcialmente em nossos tribunais, que a benevolência distingue nossa nação, e que ainda haja uma semente para servir ao Senhor!

Os poucos em Israel que tinham luz, lamentaram com todo o coração a moral de seu país. O julgamento, disseram eles, está longe de nós. Rugimos como ursos, lamentamos feridas como pombas. Aqui está o verdadeiro espírito de piedade; mas, infelizmente, o sal não foi suficiente para preservar o corpo da putrefação. Suas orações, entretanto, chegaram aos ouvidos do Senhor, e sua fé abraçou as promessas de libertação pessoal, ao mesmo tempo que imperceptivelmente se lançou na redenção de Cristo e na destruição presente e final dos ímpios.

A única esperança e refúgio da igreja é voar para os braços do Redentor, que virá a Sião e afastará Jacó da impiedade. E como não havia homem para libertar os oprimidos, quando eles clamavam de injustiça, também não havia homem ou anjo para ajudar um mundo decaído; pois nenhum homem foi considerado digno de abrir os selos do conselho de Deus, da vingança e do amor. Jesus tinha de fato três discípulos no jardim; mas eles dormiram em vez de confortar seu mestre. Portanto, seu próprio braço trouxe salvação e glória para seu povo.

Nessa grande obra de vingança, após a rejeição da graça, sua retidão o sustentou, pois ele a vestiu como uma couraça, derramando fúria sobre seus adversários e recompensa sobre seus inimigos. Isso se refere à destruição dos últimos inimigos da igreja, conforme descrito em Isaías 63:3 . Ezequiel 38, 39. Apocalipse 19 .

O Redentor virá por fim a Sião e a coroará para sempre com a glória da retidão; uma glória que nunca será obscurecida por qualquer queda futura, mas permanecerá de pai para filho, como o profeta descreve a seguir.