Isaías 59:9-15
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
2. AS CONSEQUÊNCIAS
TEXTO: Isaías 59:9-15 a
9
Portanto, a justiça está longe de nós, e a retidão não nos alcança: esperamos luz, mas eis que trevas; pelo brilho, mas andamos na obscuridade.
10
Apalpamos a parede como cegos; sim, andamos às apalpadelas como os que não têm olhos; tropeçamos ao meio-dia como no crepúsculo; entre aqueles que são luxuriosos, somos como homens mortos.
11
Todos nós rugimos como ursos e gememos como pombas: esperamos justiça, mas não há; para a salvação, mas está longe de nós.
12
Porque as nossas transgressões se multiplicaram diante de ti, e os nossos pecados testificam contra nós; porque as nossas transgressões estão conosco, e quanto às nossas iniqüidades, nós as conhecemos:
13
transgredindo e negando a Jeová, e deixando de seguir o nosso Deus, falando de opressão e revolta, concebendo e proferindo do coração palavras de falsidade.
14
E a justiça retrocedeu, e a retidão ficou de longe; porque a verdade caiu na rua, e a retidão não pode entrar.
15
Sim, falta a verdade; e aquele que se desvia do mal torna-se uma presa.
PERGUNTAS
uma.
Quem é o nós que está implorando por luz?
b.
A confissão da maldade é sincera?
PARÁFRASE
Sim, é por causa de nossos crimes que nossa nação está em tal estado de caos. Não há justiça ou retidão em nossa sociedade. Não é de admirar que esta geração que esperou a luz não encontre nada além de escuridão e ignorância. Não é de admirar que tateemos e nos agarremos às coisas como cegos; não é de admirar que tropeçamos e nos ferimos como cegos em plena luz do dia; não é de admirar que sejamos como uma nação de cadáveres.
Toda a nossa nação está cheia de confusão e turbulência e algumas pessoas correm como ursos rugindo com a agitação que estão sofrendo. Outros vão gemendo como pombas aflitas. Esta sociedade desordenada e perturbada procura por toda parte justiça e salvação, mas nunca as encontra. Não há como esta sociedade negar a multiplicidade de seus pecados. Nossa pecaminosidade se manifesta para nós nas consequências que estamos sofrendo.
Sabemos que somos um povo pecador e desobediente, rebelde contra a Lei de Jeová. Nós nos afastamos dele deliberadamente, defendemos a opressão de nossos semelhantes e a revolta contra nossos líderes e somos uma nação de mentirosos. A injustiça está na ordem do dia; a justiça foi completamente pervertida. A justiça é inédita neste país; a verdade está morta nas ruas perversas das cidades e a honestidade e a justiça não poderiam entrar nesta sociedade se quisessem porque foram banidas. Na verdade, não há verdade aqui, é tudo mentira, e o homem que tenta abandonar sua maldade torna-se um pária e um homem caçado!
COMENTÁRIOS
Isaías 59:9-11 CONFUSÃO: A primeira parte do capítulo 59 é a acusação de Jeová. Em Isaías 59:1-8 , o Senhor, falando por meio de Isaías, diz a Judá que conhece o pecado deles. Esta seção ( Isaías 59:9-15 ) é uma avaliação da situação de Judá da perspectiva do homem (Isaías).
É, por assim dizer, Isaías concordando com a acusação do Senhor. Não pode ser uma penitente confissão de pecado pela nação de Judá. A atitude da população tornou -se cada vez mais rebelde e não penitente , como evidenciado claramente por Jeremias e Ezequiel. Isaías diz, com efeito, Senhor, você está correto! Esta nação está cheia de confusão por causa de seu pecado. O efeito estupefato da rejeição da verdade de Deus é visto em seus clamores, rugidos, gemidos por luz e salvação enquanto, ao mesmo tempo, clamam por mais e mais maldade.
Eram como cegos desorientados, tateando, tateando, procurando algum objeto pelo qual pudessem encontrar o caminho. O caminho existe, mas eles não podem vê-lo porque escolheram deliberadamente não vê-lo. Alguém se lembra do rei Zedequias que, ao se deparar com as consequências de sua desobediência a Deus, mandou chamar o profeta Jeremias e perguntou: Há alguma palavra do Senhor? ( Jeremias 37:17 ).
Jeremias estava pregando a palavra do Senhor por pelo menos 23 anos ( Jeremias 25:3 ) por que Zedequias não conseguiu encontrar o caminho por 23 anos? Por que de repente rugir e gemer pela salvação, Zedequias? Porque ele tinha chegado ao fim de sua corda. Ele não conseguia mais resolver seus problemas sozinho.
A nação de Judá estava se aproximando rapidamente do fim de sua corda. Isaías o reconheceu. Muitas das pessoas, no entanto, ainda não o haviam admitido. Só depois de terem sido violentamente arrastados para o cativeiro pagão e terem se fartado de idolatria é que eles confessaram seu próprio desamparo e se voltaram para Deus em busca de salvação.
O interessante em nosso texto aqui é a incongruência de gemer pela salvação enquanto corre para o mal e se apressa em derramar sangue inocente ( Isaías 59:7 ).
Mas o que eles estão fazendo não é novidade. Israel fez a mesma coisa durante a peregrinação no deserto, durante o período dos juízes, durante o período dos selêucidas e durante a ocupação romana e nos dias de Jesus. Nação após nação tem agido da mesma maneira estúpida, gemendo por luz enquanto pratica cada vez mais a escuridão e ruge por salvação enquanto continua a fazê-lo. escraviza-se com a falsidade e a maldade.
Esse paradoxo sem sentido se encaixa em certos segmentos de nossa própria sociedade e de nosso próprio país. Alguns americanos correm rugindo pela liberdade enquanto queimam, saqueiam e derramam sangue inocente. Outros reclamam da verdade na política e na religião enquanto sonegam o imposto de renda, roubam a esposa do vizinho, violam todas as leis que podem sem serem pegos. As pessoas querem seus pecados, mas não querem as consequências. Judá não era diferente de todas as outras gerações.
Isaías 59:12-15 CONFISSÃO: COMO declaramos anteriormente, esta não é tanto uma confissão de arrependimento quanto uma admissão, por parte de Isaías, de que o Senhor está correto sobre Sua acusação contra Judá. Mesmo que isso represente uma confissão de pecado por parte da nação, uma coisa é confessar os próprios pecados e outra coisa é arrepender-se deles. O pecado e suas consequências podem até ser lamentados e ainda assim não se arrepender. Judas se arrependeu de ter traído a Cristo, mas não se arrependeu e se enforcou.
Na verdade, seria difícil para uma nação tão saturada de maldade como Judá não estar ciente de seu pecado! As consequências do pecado geralmente são aparentes até para o próprio pecador. Quando as consequências do pecado são sentidas mais pela sociedade como um todo do que pelo pecador individual, é mais fácil admitir o pecado e as consequências, do que quando essas consequências causam uma catástrofe individual. Pecadores individuais que lucram com seu pecado sem nenhuma privação ou calamidade podem lamentar hipocritamente os pecados de outros em sua sociedade e continuar pecando.
Aparentemente, esses versículos são os gemidos justos de Isaías, o profeta concordando com Deus que Judá é uma nação perversa. A depravação de toda a sociedade era claramente evidente. Qualquer um podia ver que a nação havia se afastado de Jeová deliberadamente e se tornado idólatra. Qualquer um podia ver que não havia verdade em nenhum lugar daquela nação; nem no governo, nem nos negócios, nem na religião! Truth tinha caído morto nas ruas.
Honestidade e retidão não eram permitidas. Qualquer homem que tentasse desistir de sua maldade tornava-se uma vítima, uma presa! Ele se tornou um homem caçado! Poderia alguma sociedade se tornar tão perversa! Jeremias foi instruído a correr pelas ruas de Jerusalém. para ver se ele poderia encontrar um homem, alguém que faz justiça .. ( Jeremias 5:1 ).
Jeremias, apenas 80 ou 90 anos depois de Isaías, encontrou o povo de Judá totalmente comprometido com a iniquidade. Não apenas isso, eles adoraram assim ( Jeremias 5:30-31 ); eles não podiam ser envergonhados ( Jeremias 6:15 ); ninguém se arrependeu da maldade ( Jeremias 8:5-6 ); e Jeremias foi instruído a não orar por aquele povo ( Jeremias 7:16-17 ; Jeremias 11:14 ; Jeremias 14:11 ; Jeremias 15:1 ).
Sim, uma sociedade pode se tornar tão perversa! E acontece com qualquer nação quando seus pregadores não proclamam a palavra do Senhor e quando seus governantes transgridem os mandamentos de Deus (cf. Jeremias 2:7-13 ).
QUESTIONÁRIO
1.
Por que esses versículos provavelmente não devem ser considerados como uma confissão penitente da nação de seus pecados?
2.
Como é possível que um povo lamente as consequências de seus pecados e continue pecando?
3.
Israel já fez isso antes? Quando?
4.
Por que é quase impossível para uma sociedade não estar ciente de seus pecados?
5.
Até onde foi a iniquidade da nação conforme registrado por Jeremias?