Jeremias 11:13

O Profeta mostra aqui que os orvalho não estavam apenas poluídos com um tipo de superstição, mas que procuravam para si mesmos deuses fictícios de todos os quadrantes, para que a terra fosse multada e, por assim dizer, inundada de inúmeras superstições. Ele diz que, em proporção ao número de cidades , havia os deuses no reino de Judá, e em todas as cidades, em proporção ao número de ruas, altares foram construídos para que eles possam queimar incenso em Baal

Parece, no entanto, haver alguma inconsistência nas palavras; pois se todos eles adoravam Baal, onde poderia ser encontrada a multidão de deuses que o Profeta condena? Segue-se então que havia em toda parte a mesma forma de superstição, ou que eles não queimavam incenso em todos os lugares a Baal. Mas deste lugar e de outros, podemos concluir que esse é um nome comum; pois, embora todos os ídolos tivessem seus nomes distintos, esse nome era aplicado indiscriminadamente, e todos os ídolos tinham em comum. Pois Baal quer dizer senão um patrono, ou um deus inferior, que conseguiu o favor do Deus supremo? Os profetas costumam usar a palavra no número plural e chamam os deuses menores ou inferiores Baalim, que eram considerados mediadores ou anjos; e além disso, muitas vezes eles querem dizer todos os tipos de ídolos de Baal. Deve ser entendida aqui uma figura pela qual uma parte é tomada para o todo; pois o Profeta pretendia com a palavra incluir todos os deuses que os judeus haviam inventado para si mesmos, embora seus nomes fossem diferentes.

Mas o que o Profeta condenou no povo foi, como vemos, praticado diariamente. Pois não há fim, quando os homens se afastam muito pouco da adoração pura do único Deus verdadeiro: pois quando algo se mistura a ele, um erro produz imediatamente outro; para que vários erros se acumulem, homens de lata caem em um labirinto do qual não há saída. Isso é claramente visto sob o papado. A princípio, Satanás, por pretensões espúrias, afastou os homens da simples adoração a Deus e de sua pura doutrina; e como existe toda uma curiosidade pura, todos desejavam acrescentar algo próprio. Portanto, aconteceu que uma massa tão grande de erros e superstições prevaleceu. Não é de estranhar, então, que o Profeta tenha condenado os judeus, não apenas por terem se afastado da adoração verdadeira e lícita a Deus, mas também por terem tantos ídolos como cidades e por terem tantas formas de adoração quanto as ruas. nas cidades deles. E, portanto, também aprendemos que todas as superstições entre todo o povo tinham a mesma raiz; pois, embora eles diferissem em particular, todos eles ainda procediam do mesmo princípio; pois todo mundo desejava ter seu próprio Deus. Por conseguinte, toda cidade teve seu patrono, e toda família também criou um deus para si; pois ninguém estava satisfeito com o culto comum. É então absolutamente necessário que devemos adorar fielmente o único Deus verdadeiro; caso contrário, o diabo trará imediatamente deuses estranhos e uma multidão mista de deuses: de modo que, portanto, parece evidente que sofremos justamente por nossa ímpia leviandade em abandonar a fonte das águas vivas.

Ele diz que os altares foram construídos para serem reprovados. (41) Isso pode ser referido a Deus, porque eles ofereceram a Deus um desdém hediondo ao estabelecer seus altares profanos em oposição àquele altar verdadeiro que Deus ordenara que fosse construído para ele no templo. Mas esta é uma interpretação tensa. É mais adequado referir isso ao povo, porque eles ergueram altares para sua própria vergonha, como se ele tivesse dito que os judeus eram os autores de todos os seus males, para que eles devessem considerá-los como devido a seus impiedade, sendo os castigos infligidos pelo Senhor. É o mesmo que se ele tivesse dito: “Deus realmente o castigará, como é digno de ser tratado assim, mas atribua toda a falha a si mesmo; porque os altares, levantados pelas tuas próprias mãos, vos serão por opróbrio e vergonha. ”

Por fim, ele acrescenta: Para oferecer incenso a Baal Eles procuraram sem dúvida o favor do Deus supremo; mas como eles planejaram para si mesmos patronos, como mediadores entre eles e Deus, de acordo com a invenção platônica que prevaleceu em todas as épocas, o Profeta aqui declara que seus deuses eram tantas quanto suas cidades e até tantas ruas; pois Deus não admite as sutilezas sofisticas pelas quais os hipócritas procuram escapar; pois sempre que sua glória é transferida para outros, ele reclama que novos deuses são introduzidos. (42) Segue -

Vocês montaram altares como base -
Altares para queimar incenso em um Baal.

Ao colocar o artigo indefinido, evitamos a contrariedade a que Calvin se refere. É dado no número singular em todas as versões, exceto a Vulgata, que possui Baalim. - Ed .