Jeremias 24:6

Ele confirma o que disse no último versículo, mas em outras palavras, pois era difícil convencê-los de que eles eram mais felizes que aparentemente estavam perdidos do que aqueles que ainda desfrutavam de alguma medida de segurança. Ele havia dito que os os reconheceria ; mas ele agora acrescenta: eu colocarei meus olhos neles Ele usa uma metáfora que geralmente ocorre nas Escrituras, pois diz-se que Deus desvia o rosto quando se esconde o favor dele; e no mesmo sentido, diz-se que ele esquece, se afasta, não se importa, despreza, rejeita. Então, como Deus parecia não ter mais nenhum cuidado com esse povo, ele diz: "Colocarei meus olhos neles". Mas ele vai ainda mais longe, pois se refere à sentença anunciada no último versículo - ele havia dito que era o autor do exílio deles: "Eu os joguei na terra dos caldeus", mas agora ele confirma a mesma coisa, embora, em outras palavras, quando ele diz: "Meus olhos voltarei a eles para sempre." Diz-se que Deus visita os homens, não apenas quando manifesta seu favor a eles, mas também quando os castiga e os pune por seus pecados. Ele os pôs os olhos neles para executar a punição; ele diz agora que agiria de maneira diferente, que trataria gentilmente os miseráveis.

Depois ele diz: eu os restaurarei Pois, como ele os havia mandado embora, estava em seu poder restaurá-los. Como, então, ele poderia curar a ferida infligida por sua própria mão, essa promessa deveria ter sido suficiente para dissipar todas as dúvidas das mentes dos cativos quanto ao seu retorno; e além disso, os judeus, que ainda estavam em Jerusalém e na terra de Judá, deveriam saber que em vão se vangloriavam de sua boa sorte, como se Deus os tratasse melhor do que seus irmãos em cativeiro, pois estava em seu poder. restaurar aqueles a quem ele banira.

E ele acrescenta: eu construirei e não os puxarei para baixo, plantarei e não os arrancarei Este modo de falar não seria tão significativo nem em latim nem em em grego; mas tal repetição, como é bem conhecido, ocorre frequentemente em hebraico. Mas sempre que um negativo é adicionado a um afirmativo, essa forma de expressão deve ser assim interpretada: “Estarei tão longe de arrancá-los, que os plantarei; Estarei tão longe de derrubá-los que os edificarei; ou “desde que os derrubei, agora os edificarei; desde que eu as arranquei, agora vou plantá-las: ”ou uma perpetuidade pode ser entendida, como se Deus tivesse dito:“ eu as plantarei, para não arrancá-las novamente; Vou construí-los, para não derrubá-los novamente. Mas a importação mais frequente de tais expressões é o que mencionei primeiro: “Não as derrubarei, mas, pelo contrário, as edificarei; Não vou arrancá-los, mas, ao contrário, plantá-los.

O significado do todo é que, por mais tristes que sejam as calamidades das pessoas na Caldéia, elas são exiladas reduzidas a uma condição desolada, mas Deus pode recolhê-las novamente, como quem planta uma árvore ou constrói uma casa. A metáfora da construção é comum nas Escrituras, e também a do plantio. Diz-se que Deus planta homens, quando ele introduz uma certa ordem entre eles, ou quando lhes atribui um certo lugar para morar, ou quando lhes concede paz e sossego. Diz-se que Deus em Salmos 44:2, plantou seu povo; mas não vou me referir às muitas passagens que estão por toda parte. Deus costuma dizer que ele plantou sua vinha. (Isaías 5:2, etc.) E então bem conhecida é essa passagem,

"O ramo do Senhor e o plantio para a sua glória."
( Isaías 60:21)

Isto é dito sobre a preservação da Igreja.

O significado então é que, embora Deus castigasse severamente os exilados que haviam sido levados à Caldéia, sua condição não deveria ser estimada em um dia, ou um mês, ou alguns anos, mas que um final feliz era esperado. E, como Deus pretendia se mostrar reconciliável e propício, segue-se que a calamidade que lhes acontecera era mais leve do que a que aguardava o resto, que desprezava resolutamente a Deus e seus profetas e, assim, aumentava a vingança que já havia sido denunciada. neles. Segue-se, -