Josué 1:12

12. E para os rubenitas, etc. Uma herança lhes foi concedida além do Jordão, com a condição de que eles continuem a prestar serviço militar com seus irmãos na expulsão das nações de Canaã. Josué, portanto, agora exorta-os a cumprir sua promessa, a deixar suas esposas, filhos e todos os seus efeitos para trás, a atravessar o Jordão, e não desistir de continuar a guerra até que tenham colocado seus irmãos em posses pacíficas. Instando-os a agir, ele emprega dois argumentos, um extraído da autoridade e outro da equidade. Ele, portanto, lembra-lhes o mandamento dado por Moisés, de cuja decisão não era lícito desviar-se, pois era sabido por todos que ele não dizia nada de si mesmo, mas apenas o que Deus havia ditado por sua boca. Ao mesmo tempo, sem afirmar de fato, Joshua indiretamente insinua que eles são obrigados, por compacto, na medida em que se comprometeram a agir dessa maneira. (27) Em seguida, ele os move por motivos de equidade, para que não haja desigualdade na condição daqueles a quem a mesma herança foi destinada em comum. Seria muito incongruente, ele diz, que seus irmãos corressem perigo ou, pelo menos, trabalhassem em guerra, e que você estivesse desfrutando de todos os confortos de um acordo pacífico.

Quando ele ordena que eles precedam ou passem antes, o significado é, não que eles sejam os primeiros a entrar em conflito com o inimigo, e em todas as emergências que possam acontecer com eles, eles devem suportar mais do que sua parte do fardo. ; ele só assim os exorta a se movimentarem com entusiasmo, pois teria sido uma espécie de tergiversação para se manter na retaguarda e seguir lentamente a trilha dos outros. A expressão , passada antes de seus irmãos, , portanto, não significa ficar na frente da batalha, mas simplesmente observar suas fileiras e, assim, provar zelo pronto. Pois é certo que, como foram organizados em quatro divisões, avançaram na mesma ordem. Como ele os chama de homens de guerra, podemos deduzir, como parecerá mais claramente em outro lugar, que os idosos, e outros que não são robustos, foram autorizados a permanecer em casa, encarregados do bem-estar comum, ou totalmente dispensados ​​do dever público, se de qualquer maneira desativado de realizá-lo.