Josué 1:12-18

Vocês passarão armados diante de seus irmãos.

A demanda de Josué pelos serviços das tribos transjordanianas

Ao fazer essa exigência, ele declara seu dever claramente, fundamenta-o com razões e o cumpre com firmeza. A exigência que ele fez foi autoritária. Foi fundado em uma transação anterior com a qual eles haviam concordado. Ele mostrou que isso nada mais era do que a execução de um arranjo previamente feito. Disto não seria lícito desviar-se, pois o mandamento de Moisés a respeito disso era a palavra do Senhor.

A demanda também era razoável. Os rapazes cruéis e os soldados exaustos, assim como os homens inferiores, podem ficar em casa para cumprir os deveres da guarnição, os veteranos devem marchar com ele. Certamente isso é sensato. É sempre bom colocar os melhores homens no trabalho mais difícil. No cumprimento desta comissão do verdadeiro Josué, a Igreja sempre agiu com igual sabedoria e fidelidade? Fez isso nos dias mais puros e palmos de esforço missionário, quando, cheio do espírito de sabedoria, amor e poder, irrompeu à direita e à esquerda e rapidamente invadiu o mundo conhecido. Agora parece que todos os homens poderosos de valor deve ficar em casa para alimentar a débil centelha de vitalidade da Igreja, enquanto os jovens vão para a guerra.

Sim, não há alguns que, em vez de evangelizar entre os pagãos, gastam todas as suas energias em proselitismo entre os cristãos? A demanda feita por Josué às tribos pastorais também foi justa. “Você descanse”, ele poderia ter dito; “Seus irmãos, não. Você conseguiu descanso com a ajuda deles, portanto, você deve ajudá-los com a mesma bênção. A ordem de Moisés com relação a isso foi acatada por você, portanto, a verdade e a honra exigem sua fiel execução.

Além do mais, que quadro impróprio teria apresentado, ter visto parte da nação lutando arduamente, enquanto seus irmãos sentavam-se parados e olhavam com facilidade ignóbil. E quão míope teria sido essa política de ociosidade. Somente pela conquista rápida e completa de todas as terras a herança de qualquer tribo poderia ser mantida em posse agradável e inquestionável. Marcar com Josué era a coisa mais sábia, bem como a coisa mais decente que essas tribos podiam fazer. Certamente, os mesmos argumentos poderiam ser apresentados com igual força como incentivos para a grande obra do testemunho cristão em todo o mundo. ( AB Mackay. )

Tudo o que tu nos ordenas faremos .

Respostas corajosas

A resposta do povo foi tão nobre à sua maneira quanto a de seu líder. Existe uma rivalidade sagrada entre Israel e Josué. Eles estimulam uns aos outros para a grande obra que deve ser feita. A característica marcante na resposta do povo é o seu entusiasmo. É claro por sua resposta que eles estão de coração e alma no trabalho que estão diante deles, que estão apenas esperando a ordem de seu líder para marchar um bando de heróis.

Dizer que a resposta deles a Josué foi calorosa seria fazer-lhes injustiça; foi entusiasmado. Cada alma no acampamento foi tocada ao máximo. Isso fica claro pela prontidão com que eles responderam. Eles não ficaram para trás, esperando um ao outro falar. Muito menos eles procuraram desculpas para não marchar. Eles não modificaram ou minimizaram suas responsabilidades. Eles estavam tão ansiosos para seguir Josué quanto Josué estava para seguir a Jeová.

Esse entusiasmo também foi manifestado por sua alegria. Esses homens não apenas prometeram colocar as mãos nesta obra, mas também deixaram claro que sentiam que era seu maior privilégio poder fazê-lo. Oh! por tamanho entusiasmo sagrado na obra do Senhor nestes dias! Os melhores de nós são indiferentes na melhor das hipóteses, e alguns, infelizmente! parecem totalmente incapazes de despertar a menor centelha de entusiasmo pelas coisas sagradas.

Se professamos ser cristãos, se professamos fazer a obra de Deus, se professamos responder ao chamado do verdadeiro Josué, façamo-lo, não como escravos das galés, mas como homens livres de Deus; façamo-lo como aqueles que consideram o serviço Dele a nossa maior honra. Os seguidores de Josué também não tinham reservas em reconhecer sua lealdade. Eles não guardaram nada e não fizeram nenhuma reserva. Eles não fizeram perguntas e não impuseram condições.

A obediência, pronta e inquestionável, é o primeiro dever de um soldado? Veja como era esplendidamente possuída por esses israelitas. Eles declaram que não cabe a eles responder, nem raciocinar por quê, mas simplesmente, constantemente, fazer tudo o que lhes foi ordenado. E se tal gloriosa fidelidade foi devida a Josué, muito mais é devido ao nosso grande Capitão da salvação, Jesus Cristo. Devemos fazer tudo o que Ele ordena em Sua Palavra.

Devemos ir aonde quer que Ele nos envie em Sua providência. A resposta do povo também foi humilde, sincera, fervorosa e esperançosa. Uma ligeira transformação nas palavras iniciais do versículo 17 torna seu significado mais claro. Deveria ser assim: “De acordo com tudo em que ouvimos a Moisés, assim te ouviremos”. Eles não se gabam aqui de sua obediência a Moisés. Embora fossem melhores do que seus pais, eles não tinham nada do que se orgulhar e, conscientes de sua própria fraqueza, apenas disseram: “Vamos tentar fazer de nossa melhor obediência a Moisés o modelo de nossa obediência a vocês.

”E há boa esperança de que eles terão sucesso em cumprir esta promessa, pois é claro que eles o fazem com espírito de oração, visto que o seguem dizendo:“ Somente o Senhor seja contigo como foi com Moisés . ” Isso não é uma limitação impertinente, qualificando sua total fidelidade como já dada; mas uma oração sincera para que Josué pudesse desfrutar constantemente da orientação, proteção e bênçãos Divinas concedidas a Moisés.

Em seguida, eles concluem sua resposta com palavras veementes e intransigentes: “Qualquer que se rebelar contra o teu mandamento e não der ouvidos às tuas palavras em tudo o que tu lhe ordenares, seja morto”. O que mais um líder poderia desejar do que essa manifestação espontânea de fidelidade? Como essa declaração deve ter fortalecido o coração de Josué, mostrando tão claramente que sua designação por Jeová para a liderança foi tão sinceramente ratificada por todo o povo. ( A. B Mackay. )

As vantagens morais de uma boa organização

1. A sociedade deve ter liderança e a liderança deve ser uma questão de competência. Existem três coisas sobre o verdadeiro líder que são mais notáveis ​​-

(1) Ele deve ser chamado diretamente por Deus. Moisés era; Joshua estava.

(2) Sendo diretamente chamado por Deus, ele andará constantemente no conselho Divino: “Este livro da lei não se desviará”, & c.

(3) Caminhando constantemente no conselho Divino, ele alcançará o mais notável sucesso. Esta é a promessa de Deus.

2. A organização é tão exigida na Igreja quanto no exército. O pensador maduro, o cristão recém-nascido, o jovem inexperiente, a mente indisciplinada e o intelecto cultivado não podem ser iguais e não devem ter autoridade igual na Igreja.

I. Tal organização facilitaria o desenvolvimento do talento individual. Na ausência de uma organização sábia, o homem modesto será ignorado ou esmagado. Ele não terá poder nem disposição para enfrentar os homens que se afirmam e se exaltam e que adoram sua própria infalibilidade. Por ora, a insolência vencerá o gênio, simplesmente porque o gênio despreza as armas rudes que a insolência adota e se preocupa em não lutar onde até a vitória seria uma desgraça.

II. Tal organização consolidaria a sociedade cristã reunida em um só lugar. O exército é uma confederação compacta. Sua consolidação é sua força. Rompa suas gradações sabiamente arranjadas e seu poder fica paralisado. O mesmo princípio tem influência na Igreja.

III. Essa organização representaria a frente mais formidável para o inimigo. Cada homem em seu lugar, cada homem agindo com a mesma palavra de comando, cada homem vivendo para o bem comum - deixe esse programa ser executado, e nenhum poder pode resistir à influência unida dos crentes de Cristo. Desordem é fraqueza; desordem é desperdício!

4. Tal organização promoveria a mais saudável disciplina espiritual. A organização que Deus designa é calculada para treinar os homens em hábitos de domínio próprio. O jovem é controlado; o homem apaixonado é subjugado; o homem letárgico é vivificado; e cada natureza tem a vantagem de ser associada a naturezas de um tipo diferente. A organização assim recomendada não é meramente mecânica; é a ordem que vem de um amor vivo, que está disposto a fazer o máximo bem no menor tempo. ( J. -Parker, DD )

Fidelidade aos compromissos

Não havia como voltar atrás em sua palavra, mesmo que eles pudessem ter encontrado uma brecha para escapar. Eles poderiam ter dito que, como a conquista de Sihon e Og fora realizada com tanta facilidade, a conquista das tribos ocidentais seria igualmente simples. Ou eles poderiam ter dito que as nove tribos e meia poderiam fornecer um exército grande o suficiente para desapropriar os cananeus. Ou podem ter descoberto que suas esposas e filhos foram expostos a perigos que não haviam apreendido e que seria necessário que todo o corpo dos homens permanecesse e os protegesse.

Mas eles não recuaram em nenhuma reflexão posterior. Eles mantiveram sua palavra a um custo considerável de labuta e perigo, e forneceram assim uma lição perpétua para aqueles que, tendo feito uma promessa sob pressão, são tentados a se retirar dela quando a pressão é removida. A fidelidade aos compromissos é uma qualidade nobre, assim como a negligência em relação a eles é um pecado miserável. Até a Roma pagã podia se orgulhar de um Regulus que manteve seu juramento ao retornar a Cartago, embora fosse encontrar uma morte miserável.

Em Salmos 15:1 . é uma característica no retrato do homem que deve permanecer no tabernáculo de Deus e habitar em Seu monte sagrado, que ele “jura para seu próprio mal, e não muda”. ( WG Blaikie, DD )

O Senhor teu Deus seja contigo.

Orações para homens em cargos públicos

Governantes que respondem pelo fim de seu cargo como guardiões da liberdade civil e religiosa são os pilares de uma terra. Eles a sustentam e apoiam, e evitam que ela cambaleie e afunde. Devemos orar por eles -

1. Para que sejam dotados de toda graça e virtude que possa animar a fiel e diligente execução dos deveres de seu ofício. Se a piedade, o verdadeiro patriotismo e o zelo pelos interesses da religião são atualmente menos conspícuos em muitos que ocupam cargos civis ou militares do que em alguns períodos anteriores, há maior necessidade de suplicar a Ele, de quem é o resíduo de o Espírito, para derramar abundantemente.

2. Devemos orar para que todos os ocupantes de cargos, civis ou militares, sejam dotados dos dons e talentos necessários para o honroso desempenho de seus diversos cargos. Capacidade e gênio, bem como boas disposições, são requisitos para atender o público. É da influência divina que os governantes investigam diligentemente qual conduta é justa e sábia; dê ouvidos a conselhos salutares, sejam eles de onde vierem; e ter claros entendimentos para discernir e bons julgamentos para escolher o caminho certo, mesmo nas situações mais complicadas e perplexas.

3. Devemos orar para que, em conseqüência de boas disposições e habilidades eminentes, os governantes possam realmente adotar as medidas que melhor tendem a promover o bem público. Não é suficiente que um governante evite, em sua própria prática, tudo o que pode encorajar a maldade, e recomende, por uma conduta exemplar, aquela justiça que exalta uma nação. Ele deve aplicar vigorosamente e executar as leis já estabelecidas para restringir a lascívia errada e perversa, e ajudar a promover a promulgação de novas leis que possam ser necessárias para restringi-las de maneira mais eficaz.

4. Devemos orar a Deus para que prospere os esforços de todos nos escritórios civis e militares para promover o bem público. ( John Erskine, DD ).