Josué 1:2

2. Moisés, meu servo, etc. Um significado duplo pode ser extraído - esse, pois Moisés está morto, todo o fardo agora foi revertido sobre você, tome o lugar daquele a quem você foi designado sucessor; o outro, embora Moisés esteja morto, não desista, mas prossiga. Prefiro o primeiro, por conter a inferência de que ele deveria, por direito de sucessão, assumir o cargo que Moisés deixara vago. (15) O epíteto ou sobrenome de servo aplicado a Moisés tem relação com seu governo das pessoas e suas façanhas; pois deve ser acomodado às circunstâncias reais. (16) A alusão aqui não é à lei, mas à liderança que havia passado a Josué pela morte de Moisés, e Deus assim reconhece seu servo, não tanto com o objetivo de elogiá-lo, como de fortalecer a autoridade de Josué, que havia sido substituído em seu lugar. E como o povo pode não ter concordado suficientemente sob um comando simples, ele promete, ao ordenar que passem pelo Jordão, para lhes dar posse pacífica de todo o país e de todos os pontos em que devem pisar. Pois, como nada tende a desconfiar de nos tornar preguiçosos e inúteis, assim, quando Deus apresenta uma questão feliz, a confiança nos inspira com rigor para qualquer tentativa.

Pode-se acrescentar que ele agora começa pela primeira vez a dar-lhes boas esperanças, fazendo uma promessa da qual eles não haviam ouvido anteriormente, mas recorda em sua lembrança o que Moisés havia testemunhado anteriormente. Ele diz, portanto, que havia chegado o momento de exibir e executar o que havia prometido a Moisés. Se alguém dissesse a mesma coisa a Abraão muito antes de Moisés nascer, ou melhor, que a aliança perpétua depositada com Abraão incluísse tudo o que Moisés ouviu quatrocentos anos depois; (17) Eu respondo que aqui não se nota a promessa antiga que era conhecida e celebrada em todos os lugares, e que Moisés é produzido como testemunha cuja memória era mais recente, e por cuja morte a confiança do povo poderia ter sido abalada, Deus não declarou que a realização de tudo o que ele havia dito estava próxima.