Josué 1:2-5

CAPÍTULO IV. CHAMADA DE JOSHUA .

Josué 1:2 .

JOSHUA ouviu a voz Divina convocando-o para a atitude de atividade - "Levanta-te!" Seguem-se instruções imediatamente quanto ao curso que sua atividade deve seguir. Seu primeiro passo é ser muito pronunciado - "Passa este Jordão": entra na terra, não sozinho, ou com um punhado de camaradas, como fizeste há quarenta anos, mas "tu e todo este povo". Dê o passo ousado, atravesse o rio; e quando estiveres do outro lado do rio, toma posse do país que agora dou ao teu povo. Chegou a hora de uma ação decidida; cabe a você mostrar o caminho e convocar seu povo a segui-lo.

Foi um momento muito solene e marcante, perdendo apenas em interesse para aquele quando, quarenta anos antes, seus pais tinham ficado na beira do mar, com a hoste do Faraó correndo atrás. Finalmente chegou a hora de tomar posse da herança! Por fim, a promessa feita há tantos séculos a Abraão, Isaque e Jacó está pronta para ser cumprida! Vocês, filhos de Israel, viram que Deus não tem pressa em cumprir Suas promessas, e seus corações podem ter conhecido muito da doença da esperança adiada.

Mas agora você verá que, afinal, Deus é fiel. Ele nunca esquece. Ele não comete erros. Seus atrasos são todos planejados para o bem, seja para corrigir ou para tentar, e assim confirmar e abençoar Seu povo. Ele agora trará sua justiça como a luz e seu julgamento como o meio-dia.

Havia duas coisas que poderiam fazer Josué e o povo hesitarem em cruzar o Jordão. Em primeiro lugar, o rio estava inundado; foi a época em que o Jordão transbordou ( Josué 3:15 ) e, por ser um rio rápido, cruzá-lo nessas circunstâncias pode parecer fora de questão. Mas, em segundo lugar, cruzar o Jordão era lançar o desafio ao inimigo: era uma declaração de guerra e um desafio para eles fazerem o pior.

Foi um sinal para eles se reunirem, lutar por seus lares e lares, e esforçar-se ao máximo para aniquilar esse invasor que reivindicou tão ousadamente suas posses. Todos os filhos de Anak que Josué vira em sua primeira visita agora se posicionariam contra Israel; todas as sete nações reuniriam suas forças mais bravas, e a batalha não seria como a batalha de Josué com Amaleque, terminada em um único dia, mas uma longa sucessão de batalhas, nas quais todos os recursos de poder e habilidade, habilidade e astúcia seriam ser trazido contra Israel. Segundo as aparências, nada menos do que isso seria o resultado da compaixão com a ordem: "Passa este Jordão."

Por um lado, portanto, a conformidade era fisicamente impossível e, por outro, mesmo se possível, teria sido terrivelmente perigoso. Mas nunca é o método de Deus dar ordens impossíveis. O próprio fato de Ele comandar qualquer coisa é uma prova de Sua prontidão para tornar isso possível, ou melhor, para tornar mais fácil e simples para aqueles que têm fé para tentar. “Estende a tua mão”, disse Cristo ao homem de mão atrofiada.

"Estique minha mão?" o homem poderia ter dito espantado - "ora, é exatamente o que sou incapaz de fazer." "Levante-se e ande", disse Pedro ao homem coxo no belo portão. "Como eu posso fazer isso?" ele pode ter respondido; "você não vê que eu não uso meus membros?" Mas, nesses casos, os homens indefesos tinham fé naqueles que os mandavam se esforçar; eles acreditavam que, se tentassem, seriam ajudados, e assim foram ajudados.

O mesmo ocorre no caso presente. Josué sabia que ele e o anfitrião não poderiam ter cruzado o Jordão como o fez então por qualquer artifício em seu poder; mas ele sabia que era uma ordem de Deus e tinha certeza de que forneceria os meios. Ele sentiu como se Deus e o povo estivessem em parceria, ambos igualmente interessados ​​no resultado e igualmente desejosos de realizá-lo. O que quer que fosse necessário para Deus fazer, ele estava certo de que seria feito, desde que ele e o povo entrassem no plano Divino e aplicassem todas as suas energias na obra. Nem uma palavra de protesto Josué ofereceu, nem uma palavra de explicação do plano Divino ele pediu; ele agiu como um servo deveria;

"Não é para responder, nem para raciocinar por quê;"

seu apenas para confiar e obedecer.

Essa fé no poder divino que qualifica mortais fracos para as tarefas mais difíceis deu origem a alguns dos empreendimentos mais nobres da história do mundo. Era uma voz divina que Colombo parecia ouvir ordenando-o a cruzar o Atlântico selvagem, pois ele desejava trazer os nativos das costas distantes além dele para o campo da Igreja; e foi sua fé que o sustentou quando sua tripulação se rebelou e sua vida não estava segura por uma hora.

Era uma voz divina que Livingstone parecia ouvir ordenando-lhe cruzar a África, atacar o coração do continente, examinar sua estrutura e abri-la de costa a costa; e nunca houve uma fé mais forte ou mais estável do que aquela que o sustentou através da febre e da fome, da dor e da doença, do desapontamento e da angústia, e, mesmo quando a mão fria da morte estava sobre ele, não o deixava descansar até que seu o trabalho foi feito.

Freqüentemente, na guerra espiritual, é útil aplicar esse princípio. Somos chamados a acreditar? Somos chamados a nos tornar um novo coração e um novo espírito? Somos chamados a lutar, a lutar, a vencer? Certamente estamos. Mas isso não é para nos atormentar, ordenando que façamos o que não podemos fazer? Não é como dizer a um homem doente para ficar bom, ou a uma velha criatura decrépita para pular e brincar como uma criança? Seria assim se o princípio da parceria entre Deus e nós não entrasse em ação.

A fé diz: Deus é meu parceiro neste assunto. Os sócios, mesmo em uma empresa comum, juntam seus recursos, cada um fazendo o que suas habilidades especiais o permitem. Na parceria que a fé estabelece entre Deus e você, os recursos do Parceiro infinito tornam-se disponíveis para as necessidades do finito. É parte de Deus dar ordens, é sua parte executá-las e é parte de Deus fortalecer você para fazer isso.

É isso que torna a ordem razoável: "Operai a vossa salvação com temor e tremor; pois Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade." A fé se alegra na parceria e avança na confiança de que a força do Todo-Poderoso ajudará em sua fraqueza, não por um salto repentino, mas por aquele crescimento constante na graça que torna o caminho dos justos como a luz brilhante, que brilha mais e mais até o dia perfeito.

Foi uma grande coisa para Deus anunciar que Ele estava agora no ato de transformar Sua velha, velha promessa em realidade - que a terra prometida a Abraão séculos atrás agora se tornaria propriedade de seus descendentes. Mas o presente não teria valor se não fosse realmente apropriado. Deus deu ao povo o direito à terra; mas sua própria energia, tornada eficaz por meio de Sua graça, só poderia assegurar a posse.

De maneira notável, eles sentiram que, embora a terra fosse uma dádiva de Deus, a apropriação e o desfrute da dádiva deveriam vir por meio de seus próprios esforços. Assim como em uma esfera superior, sabemos que nossa salvação é inteiramente um dom de Deus; e ainda assim, obter esse dom, se ligar a Cristo, a entrada, por assim dizer, na aliança do casamento com Ele envolve o esforço ativo de nossa própria vontade e energia, e o dom nunca pode ser nosso se deixarmos de nos apropriar. isto.

Assim que Deus menciona a terra, Ele discorre sobre sua amplitude e seus limites. Ele foi projetado para ser confortável e amplo. Em termos de extensão, era uma região espaçosa, - '' desde o deserto e este Líbano, até o grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos hititas, e até o grande mar, até o pôr do sol . "E não eram apenas pedaços ou cantos desta terra que deveriam ser deles, eles não foram projetados para compartilhá-la com outros ocupantes, mas '' cada lugar que a sola do seu pé pisar, eu dei a você isso, como eu disse a Moisés.

"Não era em nenhum espírito mesquinho ou mesquinho que Deus deveria cumprir Sua antiga promessa, mas de uma forma correspondente à generosidade essencial de Sua natureza. Pois é uma verdade agradável que o coração de Deus é grande e liberal, e que Ele se agrada em grandes e abundantes dádivas. Ele não deixou isso claro para todos nos arranjos da natureza? O que é mais pródigo do que o dom da luz, sempre fluindo do sol em chuvas de prata? O que mais abundante do que o ar fresco que, como um inesgotável O oceano, que envolve nosso globo, ou os rios que carregam seus tesouros frescos e fertilizantes incansavelmente por cada prado? O que é mais produtivo do que o solo vegetal que em condições favoráveis ​​abundam com frutas e flores e os elementos alimentares para o uso e gozo do homem?

E quando nos voltamos para a provisão de Deus na graça, encontramos provas gloriosas da mesma abundância e generosidade. Vemos isso simbolizado pela atividade e generosidade de nosso Senhor, enquanto Ele andava '' pregando o evangelho do reino, e curando todos os tipos de doenças e enfermidades entre as pessoas. "Nós entendemos a realidade espiritual da qual isto é foi o símbolo, quando lembramos a generosidade divina que recebe os pecadores mais vis; a eficácia do sangue que purifica de todo pecado; o poder do Espírito que santifica a alma, corpo e espírito; a sabedoria da providência que faz todas as coisas contribuem juntamente para o bem: a glória do amor que agora nos torna "filhos de Deus, e ainda não apareceu o que seremos; a glória do amor que agora nos torna" filhos de Deus. mas sabemos que, quando Ele aparecer, seremos como Ele, pois o veremos como Ele é.

"E mais uma vez aparece na glória e amplitude da herança, da qual a terra de Canaã era apenas o tipo, preparada com a generosidade infinita de Deus para todos os que são Seus filhos pela fé. A casa de nosso Pai é grande e bem equipada; é uma casa de muitas mansões, e a herança que Ele prometeu é incorruptível e imaculada e não se desvanece.

É uma grande verdade, da qual nunca podemos dar muita importância, esta generosidade de Deus e o deleite que Ele tem em ser generoso. É enfaticamente uma verdade para a fé apreender e desfrutar, porque as aparências muitas vezes são contra ela. As aparências eram terrivelmente contra ele, enquanto os israelitas estavam gemendo em sua escravidão egípcia, e dificilmente menos, apesar do maná e da água da rocha, durante os quarenta anos vagando no deserto. Mas aquele foi um período de correção e treinamento, e em tais circunstâncias generosa generosidade estava fora de questão.

O homem mais generoso da terra não poderia derramar toda a generosidade de seu coração sobre os internos de um hospital para enfermos; ele pode dar tudo o que os doentes precisam, mas deve esperar até que eles estejam bem antes de dar todo o alcance à sua generosidade. Enquanto estamos no corpo, somos como pacientes em um hospital, e os mais bondosos sentimentos de Deus em relação a nós devem freqüentemente assumir a forma de remédios amargos, operações dolorosas, restrição severa, dieta restrita, e pode ser silêncio e escuridão.

Mas espere até que estejamos bem, e então veremos o que Deus preparou para aquele que por Ele espera! Espere até passarmos o Jordão e tomarmos posse da terra! Duas coisas serão vistas sob a luz mais clara - a suprema generosidade de Deus e a pecaminosidade daquele espírito impaciente e desconfiado ao qual estamos tão sujeitos. Que humilhação, se a humilhação é possível no céu, descobrir que todo o tempo quando estávamos nos lamentando e resmungando, Deus estava executando Seus planos de suprema beneficência e amor, esperando apenas até atingirmos a maioridade para nos tornar herdeiros do universo!

É natural perguntar por que, se os limites da terra prometida eram tão extensos, se chegavam tão longe no nordeste como o Eufrates, e se se estendiam do Líbano ao norte até os confins do Egito ao sul, deveria ter havido qualquer dificuldade sobre as duas tribos e meia ocupando a terra a leste do Jordão, onde somente com uma permissão especial eles obtiveram seu assentamento.

Pois é claro pela narrativa que era contrário à primeira intenção de Deus, por assim dizer, que eles se estabelecessem ali, e que a terra a oeste do Jordão era aquela para a qual a promessa foi feita especialmente para se aplicar. Não adianta dizer, como alguns disseram, que a extensão da terra até o Eufrates era uma figura de linguagem, uma franja poética ou ornamento, por assim dizer, com a intenção de mostrar que lugares adjacentes à terra de Israel compartilhariam em algum grau, o brilho de sua luz e a influência da presença Divina entre seu povo.

Pois a promessa de Deus era realmente da natureza de uma carta, e as figuras da poesia não são adequadas para cartas. Deve-se entender que, no propósito final de Deus, a posse incluía todo o amplo domínio contido dentro dos limites especificados, mas que a princípio estaria confinado em um espaço mais estreito. Se o povo se mostrasse fiel ao convênio, o domínio mais amplo um dia seria conferido a eles; mas deveriam começar e se consolidar em um território mais estreito.

E o espaço mais estreito era aquele que já havia sido consagrado pela residência dos pais Abraão, Isaque e Jacó. O país a oeste da Jordânia era a terra de sua peregrinação; e mesmo quando Ló e Abraão tiveram que se separar, não foi proposto que algum deles cruzasse o rio. A pequena faixa situada entre o Jordão e o mar foi considerada a mais adequada para o estágio preparatório da história de Israel; mas se a nação tivesse servido a Deus com fidelidade, seu país teria sido estendido - como nos dias de Davi e Salomão realmente era - às dimensões de um império.

A regra depois anunciada deveria ser virtualmente posta em operação - "Aquele que tem será dado." Daí a visão tirada do assentamento das duas tribos e meia a leste do Jordão. Não era ilegítimo; não era inconsistente com a aliança feita com os pais; mas foi por enquanto inconveniente, visto que os expunha a riscos, tanto materiais como espirituais, que teria sido melhor evitar.

Uma expressão geográfica, na delimitação do país, exige uma breve explicação. Embora o país seja definido como abrangendo todo o território do Líbano ao Eufrates, ele também é definido como consistindo nessa direção de '' toda a terra dos hititas. "Mas os hititas não eram uma das sete nações cuja terra foi prometida a Abraão e os pais, e nem mesmo o primeiro na enumeração destes? Por que esta grande seção nordeste do domínio prometido deve ser designada "a terra dos hititas"?

Veja "O Império dos Hititas". Por William Wright, DD, FRGS Londres, 1886.

O tempo foi quando foi uma acusação contra a exatidão do registro das Escrituras que atribuiu aos hititas este domínio extenso. Esse tempo já passou, visto que, nos últimos anos, se descobriu que naqueles tempos longínquos existia um grande império hitita na própria região especificada, entre o Líbano e o Eufrates. A descoberta é baseada em dados duplos: referências no egípcio e em outros monumentos a um povo poderoso, chamado de Khita (hititas), com quem até os grandes reis do Egito travaram guerras longas e sangrentas; e inscrições na língua hitita encontradas em Hamah, Aleppo e outros lugares na Síria.

Ainda há muita obscuridade sobre a história desse povo. O fato de os hititas propriamente ditos terem prevalecido tão extensivamente tem sido questionado por alguns; supõe-se que uma confederação hitita, e às vezes uma aristocracia hitita exercendo controle sobre um grande império. O único ponto no qual é necessário insistir aqui é que, ao representar o trato entre o Líbano e o Eufrates como equivalente a "toda a terra dos hititas", o autor do livro de Josué fez uma declaração que foi amplamente verificada por pesquisa recente.

Para encorajar e animar Josué para empreender a obra e posição de Moisés é muito graciosamente prometido - '' Nenhum homem será capaz de resistir a ti todos os dias de tua vida: como eu fui com Moisés, assim estarei com a ti: não te deixarei, nem te desampararei. "O sucesso invariável prometido foi um benefício maior do que os maiores conquistadores puderam obter. O sucesso uniforme é algo dificilmente conhecido pelos capitães de grandes expedições, embora no final eles pode prevalecer.

Mas a promessa a Josué é que todos os seus inimigos fugirão diante dele. Nenhuma de suas batalhas deve ser neutra, seus oponentes devem sempre ceder. Nenhum filho de Anak será capaz de se opor à sua marcha para a frente; nenhum gigante, como Og King de Bashan, deve aterrorizar ele ou suas tropas. Ele irá "avante ainda para a vitória," - o Senhor dos exércitos sempre com ele, o Deus de Jacó sempre sua defesa.

A promessa não é inconsistente com o fato de que as tropas de Josué foram derrotadas pelos homens de Ai. Em tais promessas há uma condição implícita de consideração inabalável à vontade de Deus por parte daqueles que as recebem, e essa condição foi violada em Ai, não por Josué, na verdade, mas por um de seu povo.

E esta não era uma garantia vaga e indefinida. Foi claramente definido por um exemplo bem conhecido no passado imediato - '' Como fui com Moisés, estarei contigo. "Em que notável variedade de perigos e provações Deus esteve com Moisés! Agora ele teve que confrontar o maior monarca da terra, apoiado pelos exércitos mais fortes e sustentado pelo que afirmavam ser os deuses mais poderosos. Novamente ele teve que lidar com um povo apóstata, louco por ídolos, e depois com uma turba excitada, pronta para apedrejá-lo.

Anon ele teve que superar as forças da natureza e dobrá-las aos seus propósitos; para chamar água da rocha, para adoçar a fonte amarga, para curar a picada de fogo, para curar o corpo leproso de sua irmã, para trazer pão do céu, e povoar o ar com bandos de pássaros. Além disso, ele tinha que ser o mensageiro da aliança entre Deus e Israel, para desdobrar a lei de Deus em seu comprimento e largura e em toda a sua variedade de aplicação, e para obter do povo uma concordância sincera - '' Tudo o que o Senhor possui disse-nos, isso vamos fazer.

"Que obra maravilhosa Moisés fez! Que testemunho sua vida apresentou da realidade da presença e orientação Divinas, e que base sólida e irrevogável de confiança Deus deu a Josué quando disse: '' Como fui com Moisés, estarei contigo. "

E isso é coroado com a garantia adicional: "Não te deixarei, nem te desampararei" - uma garantia que é estendida na Epístola aos Hebreus a todos os que crêem. Estamos tão aptos a ver essas promessas apenas como belas expressões que precisamos fazer uma pausa e pensar o que realmente significam. A promessa da presença Divina, proteção Divina e orientação e bênção todos os dias de nossa vida, é certamente um tesouro de valor inexprimível.

É importante perceber que isso está no coração de Deus - que Ele tem um sentimento constante e invariável de amor por nós e prontidão para ajudar; mas devemos acreditar nisso para obter o benefício disso; e além disso. Ele deve ser deixado para determinar o tempo, a maneira e a forma em que Sua ajuda deve vir. Ai da descrença, da suspeita, do medo que é tão propenso a devorar o espírito de confiança, e em nossas provações e dificuldades nos faz tremer como se estivéssemos sozinhos! Que paz profunda, que alegria calma e bendita esperança caem sobre aqueles que podem acreditar em um Deus sempre próximo e em sua fidelidade e amor infalíveis! Não era o segredo da calma de Davi, da serenidade de nosso Senhor, e da compostura alegre de muitos mártires e muitos homens e mulheres comuns que passaram pela vida sem serem perturbados e felizes, que eles poderiam dizer - '' Eu tenho posto o Senhor sempre diante de mim; porque Ele está à minha direita, não serei abalado "? Que Deus nos conceda tudo para que, como Abraão, possamos" não vacilar na promessa de Deus por incredulidade, mas para que, sendo fortes na fé, possamos dar glória a Deus, e creia que o que Ele prometeu, Ele também pode cumprir. "