Levítico 24:5

Chegamos agora à terceira parte do serviço externo de Deus, que nos levará ao fim de nossa exposição do Segundo Mandamento. Temos, então, agora para tratar das oblações sagradas, o primeiro lugar entre o qual achei melhor dar aos pães, que tinham sua mesa peculiar em frente ao castiçal no lado norte, como vimos na construção do Tabernáculo; pois, embora a menção deles ocorra em outro lugar, ainda assim, uma vez que foram oferecidos separadamente e colocados diante da Arca da Aliança, como era aos olhos de Deus, eles não devem ser tratados à parte dos sacrifícios. Eu já expliquei que esse não era um símbolo comum do favor de Deus, quando Ele desceu familiarmente a eles, como se fosse o companheiro deles. Eles foram chamados "o pão dos rostos", (227) porque foram colocados diante dos olhos de Deus; e assim Ele fez conhecido Seu favor especial, como se fosse banquete com eles. Também não se pode duvidar que Ele ordenou que fossem doze em número, com referência às doze tribos, como se admitisse à Sua mesa a comida oferecida por cada uma delas. Os "dois décimos" formam a quinta parte da epah. E de fato é plia que esse rito foi prescrito com precisão por Deus, para que a diversidade em um assunto tão sério possa gradualmente dar à luz muitas corrupções. Na palavra “décimos”, ele parece aludir ao imposto que havia imposto ao povo, para que assim a santidade dos pães pudesse ser aumentada. Mas por que Ele exigiu dois décimos em vez de um que eu não conheço, nem acho mais útil perguntar com mais curiosidade. Refiro-me ao incenso as palavras “que pode estar no pão para um memorial”; como se fosse dito que o pão, temperado pelo cheiro do incenso, renovaria a memória dos filhos de Israel, para que eles devem ser de doce sabor diante de Deus. Outros o traduzem como "um monumento" em vez de "para um memorial", mas com o mesmo significado. Mas, embora alguns pensem que o próprio pão é chamado de memorial, é mais aplicável ao incenso; pois depois é acrescentado que o incenso deve ser ao mesmo tempo um sacrifício queimado, ou seja, porque nele o pão era, por assim dizer, oferecido em sacrifício queimado.