Levítico 24:15

15. E falarás aos filhos de Israel. Portanto, agora parece mais claro que o objetivo do Terceiro Mandamento era que o santo nome de Deus fosse honrado com o respeito e a veneração que ele merece, uma vez que o insulto pelo qual é violado é condenado à pena de morte. . Pela expressão “maldição”, Moisés designa todas as palavras profanas e impuras que tendem a marcá-la com desonra; como se alguém deveria acusar Deus de injustiça ou crueldade; ou deveria assaltá-lo com blasfêmias; ou prejudicam deliberadamente sua glória, quer com raiva ou devassidão, já que muitos, quando exasperados, lançam blasfêmias horríveis, enquanto outros fazem um desfile de sua audácia zombando dele. O segundo verbo, que é repetido duas vezes no próximo verso, נקב, nakab, (328 ) significa em hebraico escavar ou perfurar, e metaforicamente desdobrar-se, assim os latinos dizem que o que é trazido à tona é "enucleado". A fonte da metáfora aplicada de forma contínua não é muito diferente. A tradução “aquele que deve ter expressado”, que alguns dão, é coxo; para mim a palavra "transfix" parece ser muito adequada na presente passagem, nem as frases em latim proscindere ou laceradas muito diferente. Quanto ao significado de concordância aceitável, ou seja, que Deus não teria Seu santo nome negociado desrespeitosamente; e certamente é insuportavelmente ímpio quando a língua do homem mortal, criada para celebrar os louvores a Deus, é empregada em insultá-Lo. O tipo de morte também é designado, quando Ele ordena que o ofensor seja apedrejado por todo o povo, para que todos possam aprender com a visão de que esse monstro deve ser aniquilado por contaminar a terra. Deus também provaria o zelo de Seu povo, convocando todos eles em defesa de Sua glória e armando-os para a vingança. Além disso, Ele não sujeitou a esse castigo apenas os judeus, que professavam ser Seus adoradores, mas também estrangeiros que estavam habitando na terra no exercício de seus negócios; a saber, que eles poderiam punir mais severamente o crime em Seus próprios servos, que eram menos desculpáveis.