Levítico 26:26

26. E quando eu quebrei a pauta do seu pão . Por essas palavras, Deus implica que, embora Ele não deva puni-los pela esterilidade da terra, ainda assim Ele estava preparado com outros meios para destruí-los pela fome. De fato, veremos a seguir que, quando Deus se indignou, a Terra de uma maneira calou suas entranhas para não produzir comida; e que o céu também ficou duro para não fertilizá-lo com orvalho ou chuva. Em uma palavra, toda a estação do tempo e a infertilidade do solo são um sinal da maldição de Deus; mas agora ele vai mais longe, a saber, que embora não deva haver escassez de comida, eles ainda devem sofrer de fome quando tiver retirado suas qualidades nutritivas do pão. Essa maldição confirma a instrução que vimos em outros lugares: que o homem não vive de pão, mas de (227) do mandamento de Deus, como se a eficácia contido no pão procedia de Sua boca. (Deuteronômio 8:3.) E certamente uma coisa inanimada não poderia dar rigor aos nossos sentidos, exceto pela ordenança secreta de Deus. Ele emprega uma comparação muito apropriada, chamando o apoio do pão, pelo qual a força do homem é renovada, "a equipe"; quando vemos os velhos e os fracos apoiados nas varas enquanto andam, quando, de outro modo, cambaleavam e caíam. Deus diz, então, que está em Seu poder quebrar esse cajado, para que o pão deles só encha o estômago sem refrescar a força. Ezequiel tomou emprestado de Moisés essa figura, que ele usa em vários lugares (Ezequiel 4:16)), embora ele exiba dois tipos de punição, como outro Profeta, quando Ele diz: “Vocês semearam muito e trazem pouco; você come, mas não tem o suficiente; você bebe, mas não está cheio de bebida; vos vestis, mas não há calor; e ele que; ganha salário, ganha salário para colocá-lo em uma bolsa com furos; ” e de novo,

“Você procurou por muito, e eis que foi pouco; e quando o trouxeste para casa, eu o assoprei; (Ageu 1:6>)

pois ele aponta a escassez de comida como um dos flagelos de Deus e a incapacidade de lucrar com sua abundância, como outro; e com isso Miquéias também concorda, pois depois que ele disser: "Comerás, mas não ficarás satisfeito", acrescenta,

Semearás, mas não ceifarás; pisarás as azeitonas, mas não te ungirás com óleo; e vinho doce, mas não beberás vinho. ” (Miquéias 6:14.)

Mas Moisés, para que a maldição seja mais aparente, diz que haverá abundância de pão; e também que não haverá engano praticado ao amassar e assar; para essas duas mulheres devem ir ao mesmo forno juntas, que podem observar mutuamente se o peso é devidamente dado. Ele implica, portanto, que haverá abundância em suas mãos e, no entanto, quando estiverem cheias, não serão satisfeitas.