Levítico 7:16

16. Mas se for o sacrifício de sua oferta. Eu observei um pouco acima que não é um voto condicional, mas simples que se entende aqui; porque, se uma pessoa estava sob a obrigação de voto, (287) seu pagamento era um ato de ação de graças e, portanto, seu sacrifício era composto sob a primeira cabeça . Mas não seria sem absurdo que coisas semelhantes fossem distinguidas como se fossem diferentes. Mas, como muitos fizeram votos gratuitos, Moisés combina esse tipo de sacrifício com a oferta de livre-arbítrio, mantendo-se na mesma posição. Também foi afirmado que as carnes consagradas não eram mantidas por muito tempo, para que não se tornassem contaminadas ou apodrecidas, e assim a religião caísse em desprezo. Talvez também se vangloriasse da vanglória; pois se fosse permitido comer as carnes salgadas, muitos teriam feito ofertas ostensivas sem despesas. Deus, portanto, impôs uma restrição, para que eles pudessem oferecer seus sacrifícios com mais moderação e reverência. A penalidade é adicionada, isso; o sacrifício não seria aceitável para Deus, mas abominável; e, portanto, todos os que comeram deles seriam culpados. Além disso, quando Moisés diz que sacrifícios poluídos não seriam “imputados”, podemos inferir que aqueles que são devidamente oferecidos são levados em consideração diante de Deus, para que Ele os reconheça como coisas gastas por si mesmo. Ainda assim, não devemos imaginar que sejam méritos que O obrigam; mas porque Ele se digna a tratar tão liberalmente conosco, que nenhum dever que Lhe pagamos é inútil.