Lucas 24:43

43. E ele pegou e comeu na presença deles. Aqui, por outro lado, percebemos o quão gentil e gentilmente Cristo suporta a fraqueza de seus seguidores, pois ele não deixa de lhes dar esse novo apoio quando eles estão caindo. E, de fato, embora ele tenha obtido uma vida nova e celestial, e não tenha mais necessidade de carne e bebida do que os anjos, ainda assim ele voluntariamente condescende em participar dos usos comuns dos mortais. Durante todo o curso de sua vida, ele se sujeitou à necessidade de comer e beber; e agora, embora aliviado dessa necessidade, ele come com o objetivo de convencer seus discípulos da certeza de sua ressurreição. Assim, vemos como ele se desconsiderou e escolheu sempre se dedicar aos nossos interesses. Esta é a verdadeira e piedosa meditação sobre essa narrativa, na qual os crentes podem descansar vantajosamente, descartando questões de mera curiosidade, como: "Este alimento corruptível foi digerido?" "Que tipo de alimento o corpo de Cristo dele derivou?" e: "O que aconteceu com o que não foi para nutrição?" Como se não estivesse no poder dAquele que criou todas as coisas do nada para reduzir a nada uma pequena porção de comida, sempre que ele julgasse adequado. Como Cristo realmente provou o peixe e o favo de mel, para mostrar que ele era um homem, então não podemos duvidar de que, por seu poder divino, ele consumiu o que não era necessário para alimentar-se. Assim, os anjos, à mesa de Abraão, (Gênesis 18:1), tendo sido vestidos com corpos reais, na verdade, não tenho dúvida, comem e bebem; contudo, não admito, portanto, que a carne e a bebida lhes produzam aquele refresco que a fraqueza da carne exige; mas, como estavam revestidos de uma forma humana por causa de Abraão, o Senhor concedeu esse favor a seu servo, que aqueles visitantes celestes comiam diante de sua tenda. Agora, se reconhecermos que os corpos que eles assumiram por um tempo foram reduzidos a nada depois de terem descarregado sua embaixada, quem negará que o mesmo aconteceu com a comida?