Malaquias 2:3

Ele confirma aqui novamente o que havia dito no último versículo - que eles perceberiam a maldição de Deus na falta e na pobreza. A maldição de Deus é qualquer tipo de calamidade; pois, como Deus declara especialmente seu favor por um apoio liberal, também a esterilidade da terra e o defeito produzem mais claramente a maldição de Deus. O Profeta então mostra, mencionando uma coisa, que tipo de maldição estava perto dos judeus - que Deus destruiria sua semente . Alguns leem, mas indevidamente: "Destruirei você e a semente". Eu me pergunto como os homens instruídos cometem erros tão pueris, quando não há nada ambíguo nas palavras do Profeta. Destruirei e depois para você a semente ; isto é, “Semeie o quanto quiser, ainda destruirei sua semente, para que ela não produza fruto”. Em suma, ele ameaça os judeus com falta e fome; pois a terra não produziria nada quando amaldiçoada por Deus. (214)

Mas como os judeus se lisonjeavam por causa de sua descendência e sempre se gabavam de seus pais, e como a preeminência com que Deus os favoreceu lhes provou uma ocasião de arrogância e orgulho, o Profeta aqui ridiculariza essa confiança tola, vou espalhar esterco , ele diz, em seus rostos : “Vocês são uma nação santa, vocês são a semente escolhida de Abraão, vós sois um sacerdócio real; estes são os seus gabaritos; mas o Senhor tornará seus rostos sujos de esterco; essa será sua nobreza e preeminência! então não há razão para você se considerar isento de punições porque Deus os adotou; pois, quando abusais dos seus benefícios e profanaste o seu nome, assim também vereis que ele o cobrirá de tudo que é vergonhoso e ignominioso, de modo a torná-lo totalmente imundo: então você será coberto por excremento. e não será a santa semente de Abraão. ”

Mas, como eles poderiam ter suscitado novamente um clamor e dizer: “Servimos em vão tão diligentemente a Deus? Por que ele pediu que um templo fosse construído para ele por nós e prometeu morar lá? Deus então nos enganou, ou pelo menos suas promessas não valem nada. ” - O Profeta dá a seguinte resposta: "Deus os sobrecarregará com desgraça e também com seus sacrifícios". Mas ele os chama de excremento de solenidades , como se ele tivesse dito: “Cobrirei você com censura por sua impiedade, que é vista em seus sacrifícios. . ” Se os judeus tinham alguma santidade, eles a derivaram de seus sacrifícios, pelos quais expiaram seus pecados e se reconciliaram com Deus: mas o Profeta diz que foi o seu mau humor especial que ofendeu a Deus e que ele abominou, porque eles viciaram seus sacrifícios. . Tampouco é para ser desaprovado, como alguns dos coelhos disseram, que o Profeta faz alusão aos bois, bezerros e carneiros; pois quando os judeus de vários lugares trouxeram seus sacrifícios, deve ter havido muito estrume de todo esse vasto número. Existe aqui uma alusão impressionante às próprias vítimas, como se ele tivesse dito: “Vocês acham que posso ser pacificado por seus sacrifícios, como se um monte de esterco fosse agradável para mim; pois quando trouxemos um número tão vasto, até o próprio lugar, a área diante do templo, lança um mau gosto por causa do esterco que está lá. Vós sois então! santo, e toda a sua imundície é purificada por meio desse esterco. Começa então junto com o estrume de suas solenidades; porque eu lançarei este muito estrume em suas cabeças.

Agora percebemos o que o Profeta quer dizer: e enfáticas são as palavras, Eis que ; pois Deus, com essas únicas palavras, elimina todas as pretensões pelas quais os judeus se enganaram e pensaram que seus vícios foram ocultados por Deus: “Eu mesmo”, ele diz, “estou presente, a quem você acha que seus sacrifícios são aceitáveis; I então destruirá sua semente e também jogue esterco em seus rostos ; toda a dignidade que pretendes será abolida, pois pensais que és defendida por uma espécie de privilégio, quando te glorias a ser a semente de Abraão: é estrume, é estrume ”, diz ele. Depois, ele mostra o que era especialmente o estrume e a sujeira: pois quando eles se opuseram e disseram: “O que! nossos sacrifícios não valeram nada? ” ele responde: “Não, eu lançarei sobre você esse estrume, porque a principal poluição está em seus sacrifícios, pois você vicia e adultera meu serviço; e o que mais é seu sacrifício senão apenas profanação? você é sacrilégio em todas as suas pompas vazias. Desde então, todas as suas vítimas têm um mau gosto e me desagradam, e quando eu as enjoo (como também é dito no primeiro e no último capítulo de Isaías), vou amontoar o esterco em suas próprias cabeças, porque você pensa que para ser sua principal expiação. ”

Ele acrescenta, finalmente, Deve levá-lo a si mesmo ; isto é, “Sereis excrementos; e assim todos os vossos gabaritos, de que descendais do santo Patriarca Abraão, serão totalmente inúteis; embora eu tenha feito um convênio e prometido que você deveria ser um sacerdócio real para mim, o esterco deve levá-lo a si mesmo e, portanto, qualquer dignidade que eu tenha conferido até agora sobre você será levado embora. ” (215) Vamos prosseguir

Eis que retirei de ti o ombro.

O ombro pertencia aos padres; veja Levítico 7:32; Deuteronômio 18:3. Essa renderização se adapta melhor ao contexto que o outro. - ed.