Mateus 21:25

25 De onde foi o batismo de João? Cristo os interrogou sobre batismo de João, não apenas para mostrar que não eram dignos de nenhuma autoridade, porque tinham desprezado um santo profeta de Deus, mas também para convencê-los, por sua própria resposta, de terem fingido descaradamente ignorância de um assunto com o qual estavam bem familiarizados. Pois devemos ter em mente por que John foi enviado, qual foi sua comissão e em qual assunto ele mais insistia. Ele foi enviado como arauto de Cristo. Ele não era deficiente em seu dever, e reivindica nada mais para si do que

prepare o caminho do Senhor.
( Malaquias 3:1; Lucas 7:27.)

Em suma., Ele apontou Cristo com o dedo e declarou que ele era o único Filho de Deus. De que fonte, então, os escribas significam que a nova autoridade de Cristo deve ser provada, uma vez que foi totalmente atestada pela pregação de João?

Vemos agora que Cristo não empregou nenhum estratagema astuto para escapar, mas respondeu plena e perfeitamente à pergunta que havia sido proposta; pois era impossível reconhecer que João era um servo de Deus, sem reconhecer que ele próprio era o Senhor. Ele não abrigou, portanto, homens arrogantes, que sem uma comissão, mas por sua própria dureza, assumem um cargo público; nem ele aceitou, por seu exemplo, a arte de suprimir a verdade, como muitos homens astutos alegam falsamente sua autoridade. Eu reconheço que, se homens maus colocam armadilhas para nós, nem sempre devemos responder da mesma maneira, mas devemos estar prudentemente em guarda contra a malícia deles, mas de maneira que a verdade não seja deixada sem a devida atenção. defesa.

Batismo denota aqui não apenas o sinal de lavagem, mas todo o ministério de João; para Cristo pretendia dar uma resposta: João era verdadeiro e legítimo profeta de Deus, ou um impostor? No entanto, esse modo de expressão contém uma doutrina útil, A de João é de Deus ou dos homens? Pois, portanto, inferimos que nenhuma doutrina nem sacramento deve ser recebido entre os piedosos, a menos que seja evidente que veio de Deus; e que os homens não têm a liberdade de fazer qualquer invenção dessa natureza. O discurso refere-se a João, a quem nosso Senhor, em outra passagem, levanta, por uma admirável admiração, acima de todos os profetas, (Lucas 7:26.) Contudo, Cristo declara que seu batismo não deve ser recebido, a menos que tenha sido ordenado por Deus. O que, então, devemos dizer dos pretensos sacramentos, que homens sem autoridade introduziram tolamente sem nenhum comando de Deus? Pois Cristo declara claramente com essas palavras que todo o governo da Igreja depende da vontade de Deus de tal maneira que os homens não têm o direito de apresentar nada de si mesmos.

Mas eles pensaram dentro de si. Aqui percebemos a impiedade dos padres. Eles não perguntam o que é verdade, nem colocam a questão em sua própria consciência; (27) e são tão básicos que preferem embaralhar do que reconhecer o que sabem ser verdade, para que sua tirania não seja prejudicada. Dessa maneira, todos os homens maus, embora pretendam ter desejo de aprender, fecham o portão da verdade, se sentirem que isso é contrário aos seus desejos iníquos. Portanto, Cristo não permite que esses homens fiquem sem resposta, mas os manda embora envergonhados e confusos e, apresentando o testemunho de João, prova suficientemente que ele está equipado com poder divino. (28)