Mateus 21:9

9. Hosana, filho de Davi. Esta oração é retirada de Salmos 118:25. Mateus relata expressamente as palavras hebraicas, a fim de nos informar, que esses aplausos não foram precipitadamente dados a Cristo, e que os discípulos não proferiram sem considerar as orações que vieram aos seus lábios, mas que seguiram com reverência a forma da oração , que o Espírito Santo havia prescrito a toda a Igreja pela boca do Profeta. Pois, embora ele fale lá de seu próprio reino, ainda não há razão para duvidar que ele principalmente olhe, e pretenda que outros olhem, para a eterna sucessão, que o Senhor lhe havia prometido. Ele elaborou uma forma perpétua de oração, que seria observada, mesmo quando a riqueza do reino se deteriorasse; e, portanto, era um costume predominante que as orações pela redenção prometida fossem geralmente apresentadas nessas palavras. E o desígnio de Mateus foi, como acabamos de sugerir, citar em hebraico um conhecido salmo, com o objetivo de mostrar que Cristo foi reconhecido pela multidão como Redentor. A pronúncia das palavras, de fato, mudou um pouco; pois deveria ter sido escrito, Hoshiana , (הושיע נא) Economize agora, suplicamos te; mas sabemos que dificilmente é possível levar uma palavra de um idioma para outro, sem fazer nenhuma alteração no som. Tampouco foi somente o povo antigo a quem Deus ordenou que orasse diariamente pelo reino de Cristo, mas a mesma regra está agora prevista para nós. E certamente, como é a vontade de Deus reinar somente na pessoa de seu Filho, quando dizemos: Que teu reino venha , sob esta petição é transmitida a mesma coisa que é expressa mais claramente no salmo. Além disso, quando oramos a Deus para manter seu Filho como nosso Rei, reconhecemos que este reino não foi erigido pelos homens, e não é sustentado pelo poder dos homens, mas permanece invencível pela proteção celestial.

Em nome do Senhor. Dizem que ele vem em o nome de Deus, que não apenas se comporta, mas recebe o reino, por ordem e nomeação de Deus. Isto pode ser mais certamente inferido das palavras de MARK, onde outra exclamação é adicionada, Bendito seja o reino de nosso pai David , que vem em nome do Senhor; pois falam assim em referência às promessas; porque o Senhor testemunhou que ele seria um libertador daquela nação e designara como meio a restauração do reino de Davi. Vemos então que a honra do Mediador, de quem era de esperar a restauração de todas as coisas e da salvação, é atribuída a Cristo. Agora, como eram homens maus e sem instrução, pelos quais o reino de Cristo era chamado reino de Davi, vamos, portanto, aprender que essa doutrina era naquela época bem conhecida , que atualmente parece a muitos forçado e severo, porque eles não conhecem bem as Escrituras.

Lucas acrescenta algumas palavras, Paz no céu e glória nas alturas; (719) em que não haveria obscuridade, se não correspondessem ao cântico dos anjos, (Lucas 2:14;) pois ali os anjos atribuem a Deus glória no céu, e aos homens paz na terra; enquanto aqui paz e glória são atribuídas a Deus . Mas não há contradição no significado; pois, embora os anjos declarem mais claramente a razão pela qual devemos cantar, Glória a Deus - ou seja, , porque, por sua misericórdia, os homens desfrutam de paz neste mundo - mas o significado é o mesmo com o que agora é declarado pela multidão, de que há paz no céu; pois sabemos que não há outra maneira pela qual as almas miseráveis ​​encontrem descanso no mundo, senão por Deus se reconciliando com elas do céu.