Mateus 21:9

Hosana Hebr. " hoshiah-na ", "salve agora", "salve, eu oro". Na é uma partícula de súplica adicionada a imperativos. São as primeiras palavras de Salmos 118:25 , "Salve agora, eu te imploro, ó Senhor; ó Senhor, eu te imploro, envie agora prosperidade", um verso que foi cantado em procissão solene ao redor do altar na festa dos Tabernáculos e em outras ocasiões. A multidão reconhece o Messias em Jesus e dirige a Ele os acordes de sua mais alegre festa. São Lucas parafraseia a expressão para seus leitores gentios, "glória nas alturas".

Bendito o que vem em nome do Senhor ( Salmos 118:26 ). "Aquele que vem" ( Habba ) era um título messiânico reconhecido. São Marcos e São João acrescentam: “Bendito seja o reino de nosso pai, Davi (-o rei de Israel”, João), que vem em nome do Senhor”. .

, e menciona que a multidão começou a se alegrar e louvar a Deus em alta voz por todas as obras poderosas que tinham visto." até os recintos e pórticos do Templo.

"Betânia fica em uma depressão rasa escavada no ombro da colina. O caminho segue até a descida começar em uma curva onde a primeira vista do Templo é capturada. Primeiro apareceram os castelos e muralhas da cidade de Davi; e imediatamente depois, o telhado brilhante do Templo e a deslumbrante arcada real de Herodes com sua longa série de ameias pendendo sobre a borda sul de Moriá." Topografia da Terra Santa de Tristram .

A entrada em Jerusalém não deve ser considerada como um fato isolado. Foi uma explosão culminante de sentimento. É claro que a expectativa do reino foi elevada ao ponto mais alto. A prostração de Salomé aos pés do Príncipe; o pedido de seus filhos; a disputa entre os dez; as multidões reunidas; o grito de Bartimeu; a entrada triunfal, são todos sinais desse sentimento.

Para nós, a entrada real é uma figura, uma parábola através de imagens e sons externos do verdadeiro e secreto reino de Deus.