Mateus 24:9

Mateus 24:9 . Então, eles o libertarão para ser atingido. Cristo agora prediz aos discípulos outro tipo de tentação, pela qual, além das aflições comuns, sua fé deve ser provada; e isto é, que eles serão odiados e detestados por todo o mundo. Já é doloroso e angustiante o suficiente para que os filhos de Deus sejam afligidos de maneira a não serem distinguidos de os réprobos e os desprezadores de Deus, e devem ser submetidos aos mesmos castigos que esses homens suportam por causa de seus crimes; e parece ainda mais injusto que eles sejam severamente oprimidos por calamidades graves das quais os ímpios estão isentos. Mas como o trigo, depois de ter sido espancado pelo mangote junto com o joio, é pressionado e machucado pela pedra de moer, Deus também não apenas aflige seus filhos em comum com os ímpios, mas os subjuga pela cruz mesmo além dos outros, para que possamos considerá-los mais infelizes do que o resto da humanidade.

Mas Cristo trata aqui estritamente das aflições que são imprescindíveis para os discípulos por causa do evangelho. Pois, embora o que Paulo permanece verdadeiro, aqueles que Deus elegeu são igualmente designados por ele para levar a cruz,

para que possam estar em conformidade com a imagem de seu filho,
( Romanos 8:29)

no entanto, ele não distingue todos por essa marca especial de perseguição duradoura dos inimigos do evangelho. É dessa espécie de cruz que Cristo agora fala, quando se torna necessário que os crentes sofram o ódio, enfrentem as reprovações e provocem a fúria dos ímpios pelo testemunho do evangelho. Pois ele pretendia advertir seus discípulos de que a doutrina do evangelho, da qual eles deveriam ser testemunhas e mensageiros, nunca seria agradável ou agradável ao mundo, como ele anteriormente lhes explicara. Ele prediz não apenas que eles terão que enfrentar alguns inimigos, mas que, onde quer que venham, todas as nações se oporão a eles.

Mas era monstruoso e incrível, e era adequado para surpreender e abalar até as mentes mais fortes, que o nome do Filho de Deus fosse tão infame e odioso, que todos os que o professassem fossem odiados em toda parte. Assim, as palavras de Marcos são: prestem atenção em si mesmos. Por essa expressão, ele aponta o fim e o uso do aviso, que é que eles devem estar preparados para a resistência, a fim de que, por falta de cautela, possam ser dominados pela tentação. A mesma Marcos acrescenta que será para testemunho de reis e governantes, quando os discípulos de Cristo forem levados perante seu tribunal. Lucas expressa um pouco diferente, isso acontecerá com você como testemunho, mas o sentido é o mesmo; pois Cristo significa que seu evangelho será tanto mais atestado quando o defenderem, arriscando suas vidas.

Se os apóstolos tivessem prestado atenção apenas à pregação do evangelho e não tivessem se mantido tão firmemente em defendê-lo contra os ataques furiosos dos inimigos, a confirmação não seria tão completa. Mas quando eles não hesitaram em expor suas vidas e não foram expulsos de seus propósitos por nenhum terror da morte, sua constância inabalável tornou isso manifesto, com que firmeza eles estavam convencidos da bondade de sua causa. Era, portanto, um autêntico selo do evangelho, quando os apóstolos avançaram sem terror aos tribunais dos reis, e lá fizeram uma profissão aberta do nome de Cristo. Nesse sentido, Peter se chama

uma testemunha dos sofrimentos de Cristo (1 Pedro 5:1,)

cujos emblemas ele usava; e Paul se orgulha de que ele era

colocado para a defesa do evangelho, ( Filipenses 1:17 .)

Isso é eminentemente digno de atenção, para que aqueles a quem Deus concede uma honra tão grande a ponto de torná-los defensores de sua verdade, não possam, por meio de traição básica, cair da fé.