Mateus 24:4

4. E Jesus, respondendo, disse-lhes. Eles receberam uma resposta muito diferente do que eles esperavam; pois enquanto eles estavam ansiosos por um triunfo, como se já tivessem terminado sua guerra, Cristo os exorta a uma longa paciência. Como se ele tivesse dito: “Você deseja conquistar o prêmio logo no início, mas primeiro deve terminar o curso. Você desenharia na terra o reino de Deus, que nenhum homem pode obter até que suba ao céu. ” Agora, embora este capítulo contenha advertências altamente úteis para regular o curso de nossa vida, vemos que, por um maravilhoso propósito de Deus, o erro no qual os apóstolos caíram é cometido para virar nossa vantagem. A quantidade da presente instrução é que a pregação do Evangelho é como semear a semente e, portanto, devemos esperar pacientemente pelo tempo de colher; e que surge de uma delicadeza ou efeminação impróprias, se perdermos a coragem por causa do gelo, da neve ou das nuvens do inverno ou de outras estações desagradáveis.

Preste atenção para que ninguém o engane. Existem duas acusações expressas por Cristo aos discípulos: cuidado com os falsos mestres e não se aterrorizado por escândalos. Por essas palavras, ele avisa que sua Igreja, enquanto durar sua peregrinação no mundo, ficará exposta a esses males. Mas eles podem pensar que isso era inconsistente, uma vez que os profetas deram uma descrição amplamente diferente do futuro reino de Cristo. Isaías prevê que todos serão então ensinados por Deus, (Isaías 54:13.) As palavras de Deus são:

derramarei meu Espírito sobre toda a carne;
e teus filhos e tuas filhas profetizarão;
seus jovens terão visões, e seus velhos sonharão sonhos,
( Joel 2:28.)

Uma luz ainda mais abundante de entendimento é prometida por Jeremias.

Ninguém mais ensinará ao próximo, nem irmão, dizendo: Conhece o Senhor; pois todos me conhecerão do menor ao maior (Jeremias 31:34.)

E, portanto, não precisamos nos perguntar se os judeus esperavam que, quando o Sol da justiça tivesse surgido, como Malaquias (Malaquias 4:2) havia previsto, eles estariam totalmente livres de todas as nuvens de erros. Daí, também, a mulher de Samaria disse:

Quando o Messias chegar, ele nos ensinará todas as coisas,
( João 4:25.)

Agora sabemos que esplêndidas promessas de paz, justiça, alegria e abundância de todas as bênçãos podem ser encontradas em toda parte nas Escrituras. Portanto, não precisamos nos perguntar se eles esperavam que, na vinda de Cristo, fossem libertados de comoções de guerra, de extorsões e todo tipo de injustiça e, em suma, de fome e pestilência.

Mas Cristo os adverte que, a partir de agora, os falsos mestres não aborrecerão menos os piedosos do que os falsos profetas dados aos povos antigos; e que os distúrbios não serão menos frequentes no Evangelho do que antigamente na lei. Não que essas profecias que acabei de mencionar deixem de ser cumpridas, mas porque a plena realização delas não aparece imediatamente em um dia; pois é suficiente que os crentes agora experimentem o sabor dessas bênçãos, de modo a nutrir a esperança de desfrutá-las plenamente em um período futuro. E, portanto, eles estavam muito enganados, que desejavam odiar, no início do Evangelho, uma exibição imediata e perfeita daquelas coisas que vemos realizadas dia após dia. Além disso, aquela felicidade que os profetas atribuem ao reino de Cristo, embora não possa ser completamente aniquilada pela depravação do homem, é retardada ou retardada por ele. É verdade que o Senhor, ao enfrentar a malícia dos homens, abre caminho para suas bênçãos em todos os obstáculos; e, de fato, não seria razoável supor que o que é fundado na bondade imerecida de Deus, e que não depende da vontade do homem, deve ser deixado de lado por culpa deles.

No entanto, para que recebam algum castigo por sua ingratidão, ele recai sobre eles em pequena medida seus favores, que de outra forma fluiriam sobre eles na abundância mais rica. Daí surge um labirinto de males, através dos quais os crentes vagam por toda a vida, apesar de seguirem o caminho reto para a salvação, tendo Cristo como seu guia, que lhes oferece a tocha do seu Evangelho. Daí surge uma multidão de combates, para que eles tenham uma guerra difícil, embora não exista perigo de serem vencidos. Daí surgem distúrbios tão numerosos e tão repentinos que são mantidos em inquietação perpétua; embora, repousando em Cristo, permaneçam firmes até o fim. E como Cristo ordena que seus discípulos tomem cuidado com imposturas, saibamos que os meios de defesa não serão necessários, desde que eles não estejam querendo para si mesmos. (127) E, portanto, sejam quais forem as artes que Satanás empregar, não tenhamos dúvida de que estaremos a salvo deles, se cada um de nós observar atentamente sua própria estação.