Mateus 24:4,5

,11-13,23-26 Jesus respondeu: "Cuidado para que ninguém os engane, pois muitos virão em meu nome, dizendo: 'Eu sou o Ungido de Deus', e enganarão a muitos.

"E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos. E o amor de muitos esfriará, porque a iniqüidade se multiplicará. Mas aquele que perseverar até o fim será salvo.

"Naquele tempo, se alguém vos disser: 'Eis aqui, ou aqui, é o Ungido de Deus', não acrediteis. Porque surgirão falsos Messias e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios , cuja consequência será, se possível, enganar os eleitos. Olha, eu te falei sobre essas coisas antes que aconteçam. Se alguém te disser: 'Olha, ele está no deserto', não saia. 'Olhe, ele está nos aposentos internos', não acredite nele.

Nos dias vindouros, Jesus viu que dois perigos ameaçariam a Igreja.

(i) Haveria o perigo de falsos líderes. Um falso líder é um homem que procura propagar sua própria versão da verdade, em vez da verdade como é em Jesus Cristo; e um homem que tenta prender outros homens a si mesmo, em vez de a Jesus Cristo. O resultado inevitável é que um falso líder espalha a divisão em vez de construir a unidade. O teste de qualquer líder é a semelhança com Cristo.

(ii) O segundo perigo é o do desânimo. Há aqueles cujo amor esfriará por causa da crescente iniqüidade do mundo. O verdadeiro cristão é o homem que mantém sua crença, quando a crença é mais difícil; e quem, nas circunstâncias mais desanimadoras, se recusa a acreditar que o braço de Deus foi encurtado ou que seu poder diminuiu.

A Vinda do Rei ( Mateus 24:3 ; Mateus 24:14 ; Mateus 24:27-28 )

24:3,14,27,28 Seus discípulos aproximaram-se dele em particular, quando ele estava sentado no Monte das Oliveiras. "Diga-nos, eles disseram, "quando essas coisas acontecerão. E diz-nos qual será o sinal da tua vinda e da consumação dos tempos."

"O evangelho será pregado a todo o mundo habitado, para testemunho a todas as nações - e então virá o fim.

"Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente, assim será a vinda do Filho do Homem. Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão os abutres."

Aqui Jesus fala diretamente de sua Segunda Vinda. O Novo Testamento nunca usa a frase a Segunda Vinda. A palavra que ele usa para descrever o retorno de Cristo em glória é interessante. É a Parusia; esta palavra veio para o inglês como uma descrição da Segunda Vinda; é bastante comum no restante do Novo Testamento, mas nos evangelhos este é o único capítulo em que ocorre ( Mateus 24:3 ; Mateus 24:27 ; Mateus 24:37 ; Mateus 24:39 ).

O interessante é que é a palavra regular para a chegada de um governador à sua província ou para a vinda de um rei a seus súditos. Ele descreve regularmente uma vinda em autoridade e poder.

O restante deste capítulo terá muito a nos dizer sobre isso, mas no momento notamos que, o que quer que seja verdade sobre a doutrina da Segunda Vinda, ela certamente conserva dois grandes fatos.

(i) Conserva o fato do triunfo final de Cristo. Aquele que os homens crucificaram na cruz um dia será o Senhor de todos os homens. Para Jesus Cristo, o fim é certo - e esse fim é sua realeza universal.

(ii) Conserva o fato de que a história está indo para algum lugar. Às vezes, os homens sentem que a história está mergulhando em um caos cada vez mais selvagem, que nada mais é do que "o registro dos pecados e loucuras dos homens". Às vezes, os homens sentem que a história é cíclica e que a mesma rotina cansativa de coisas aconteceria repetidamente. Os estóicos acreditavam que existem certos períodos fixos, que no final de cada um o mundo é destruído em uma grande conflagração; e que então a mesma história em todos os mínimos detalhes ocorre novamente.

Como disse Crisipo: "Então, novamente, o mundo é restaurado de novo em um arranjo precisamente semelhante ao anterior. As estrelas novamente se movem em suas órbitas, cada uma realizando sua revolução no período anterior, sem qualquer variação. Sócrates e Platão e cada homem individual viverão novamente, com os mesmos amigos e concidadãos. Eles passarão pelas mesmas experiências e as mesmas atividades. Cada cidade, vila e campo serão restaurados, exatamente como eram.

E esta restauração do universo ocorre, não uma vez, mas repetidas vezes - de fato, por toda a eternidade, sem fim." da qual não há escapatória.

Mas a Segunda Vinda contém esta verdade essencial - que há "um evento divino distante, para o qual toda a criação se move, e esse evento não é a dissolução, mas o governo universal e eterno de Deus.

A Vinda do Rei ( Mateus 24:32-41 )