Mateus 3:9

Mateus 3:9 . E pense em não dizer dentro de si. Lucas 3:8 . E comece para não dizer dentro de si mesmos. Como a importação de ambas as frases é sem dúvida a mesma, é fácil verificar o que João quis dizer. Até que os hipócritas sejam duramente pressionados, eles dormem em seus pecados ou se entregam a uma alegria licenciosa. (268) Mas quando são convocados ao tribunal de Deus, procuram ansiosamente por algum subterfúgio ou ocultação, ou alguma cobertura para interpor Deus e eles. O endereço de John aos fariseus e saduceus equivale a isso: " Agora que eu te xinguei fortemente, não, pois as pessoas do seu selo costumam se esforçar para encontre um remédio em um título vazio e enganoso. ”

Ele assim arranca deles a confiança perversa, pela qual eles foram enfeitiçados. A aliança, que Deus havia feito com Abraão, foi empregada por eles como um escudo para defender uma má consciência: não que eles descansassem sua salvação na pessoa de um homem, mas que Deus havia adotado toda a posteridade de Abraão. Enquanto isso, eles não consideraram que ninguém tem o direito de ser considerado pertencente à “semente de Abraão” (João 8:33), mas aqueles que seguem sua fé, e que sem fé a aliança de Deus não tem nenhuma influência na busca da salvação. E mesmo a pequena palavra em si mesmos, não tem sentido: pois, embora não se gabassem em palavras, eram filhos de Abraão, mas estavam interiormente encantados. com esse título, como os hipócritas não têm vergonha de praticar imposições mais grosseiras contra Deus do que sobre os homens.

Deus é capaz. Os judeus lisonjearam-se com quase as mesmas pretensões, como são agora apresentadas insolentemente pelos papistas. “Deve haver alguma igreja no mundo; porque é a vontade de Deus que ele seja reconhecido e seu nome invocado no mundo. Mas a Igreja não pode estar em nenhum outro lugar além de nós, a quem Deus confiou sua aliança. ” (269) Essa arrogância foi demonstrada principalmente pelos sumos sacerdotes e por outros que tinham alguma parte do governo ou autoridade. As pessoas comuns foram tratadas por eles como profanas e " amaldiçoadas, " (João 7:49,) e eles se consideravam os primeiros frutos sagrados; da mesma maneira que, em nossos dias, os bispos, abades, cânones, monges, sorbonnistas e todas as descrições de sacerdotes, glorificados no orgulhoso título de clero, encaram os leigos com desprezo. Esse erro, ao confiar demais na promessa de Deus, João expõe e refuta, dizendo que, embora Deus passe por eles, ele não deseja uma Igreja.

O significado das palavras, portanto, é: “Deus fez uma aliança eterna com Abraão e sua semente. Em um ponto você está enganado. Enquanto você é pior do que bastardos, (270) você imagina que são os únicos filhos de Abraão. Mas Deus levantará em outro lugar uma nova semente de Abraão, que não aparece agora. ” Ele diz no caso dativo: children Para ABRAHAM , (τῶ ᾿Αβραὰμ), para nos informar que a promessa de Deus não falhará , e que Abraão, que confiava nela, não foi enganado, embora sua semente não seja encontrada em você. Assim, desde o princípio do mundo, o Senhor tem sido fiel a seus servos e nunca deixou de cumprir a promessa que lhes fez de que estenderia misericórdia a seus filhos, embora rejeitasse os hipócritas. Alguns imaginam que João falou do chamado dos gentios. Parece-me que isso não tem fundamento: mas como homens orgulhosos não acreditavam ser possível que a Igreja fosse removida para outro lugar, ele os lembra que Deus tem em seu poder maneiras de preservar sua Igreja, o que eles não fizeram. pense, assim como eles não podiam criar crianças a partir de pedras.