Miquéias 1:7

O Profeta continua com o mesmo assunto e diz que a ruína de Samaria estava próxima, para que seus ídolos fossem quebrados, e também que sua riqueza seria destruída, que ela reunira por meios ilegítimos e que ela pensava para ser a recompensa de sua idolatria. Mas Deus menciona ídolos aqui expressamente por seu Profeta, a fim de confirmar o que notamos ontem - que a causa da vingança foi, porque Samaria havia se abandonado a formas ímpias de adoração e havia se afastado da Lei. Para que os israelitas entendam a causa pela qual Deus os puniria tão severamente, o Profeta aqui faz menção expressa de suas imagens e ídolos esculpidos. Deus não está realmente zangado com pedras e madeira; mas ele observa o abuso e a perversão deles, quando os homens se poluem adorando perversamente essas coisas. Esta é a razão pela qual Deus diz aqui que as imagens esculpidas de Samaria seriam quebradas em pedaços e que seus ídolos seriam destruídos.

No que diz respeito aos salários, o Profeta, sem dúvida, planejava carimbar com desgraça toda a riqueza de Samaria. אתנן, atanen, é adequadamente um presente ou um presente. Mas, como ele repete duas vezes e diz que o que Samaria possuía era a recompensa de uma prostituta, e, em seguida, que voltando à recompensa de uma prostituta, ele, em primeiro lugar, não tenho dúvida, censura os israelitas, porque eles, à maneira de prostitutas e trombetas, juntaram suas grandes riquezas : e isso foi feito por Jeroboão, que construiu uma nova forma de culto, a fim de garantir seu próprio reino. Os israelitas começaram então a florescer; e também sabemos quão rico esse reino se tornou e quão orgulhosos estavam por causa de suas riquezas. Como, então, os israelitas desprezavam o reino de Judá, e se consideravam felizes de todas as formas, e ao atribuírem tudo isso, como vimos em Oséias, às suas superstições, Miquéias fala aqui de acordo com sua visão das coisas, quando ele diz que a idolatria foi proveitosa para você, esse esplendor deslumbra seus olhos; mas já recompensas as vossas recompensas pelo fogo; depois serão queimadas, e assim perecerão. Oséias também, como vimos, fez uso da mesma comparação: os filhos de Israel se felicitaram em sua impiedade, como uma prostituta que, embora ela ganhe muitos presentes daqueles que admiram sua beleza, parece não estar consciente dela. tormenta e baixeza: assim eram os israelitas. Os Profetas, portanto, não dizem, sem razão, Eis que suas recompensas, ao queimar, perecerão, ou serão consumidas pelo fogo. Por quê então? Porque os reuniste, diz ele, da recompensa de uma prostituta, e tudo isso retornará à recompensa de uma prostituta.

Esta última cláusula deve ser restrita aos dons ou riquezas de Samaria; pois não pode ser aplicado adequadamente a ídolos ou imagens esculpidas. A importância do todo, então, é que Deus seria o vingador da idolatria em relação à cidade de Samaria e a todo o reino de Israel. Além disso, como os israelitas se vangloriavam de que suas formas ímpias de adoração resultassem em felicidade e prosperidade, Deus declara que todo esse sucesso seria evanescente, como o da prostituta, que acumula grande riqueza, que logo desaparece: e nós veja que assim acontece comumente.

Alguns explicam a passagem assim: que os presentes, com os quais os israelitas adornavam seus templos, voltariam a ser a recompensa de uma prostituta, isto é, ele seria transferido para a Caldéia, e que os babilônios, por sua vez, adornariam com eles seus ídolos. Mas essa visão não é adequada para o local; pois o Profeta não diz que o que Samaria havia reunido seria uma presa ou despojo dos inimigos, mas que pereceria pelo fogo. (66) Ele fala, portanto, proverbialmente quando diz que o produto, da recompensa de uma prostituta, retornaria para ser a recompensa de uma prostituta, ou seja , que isso se tornaria nada; pois o Senhor amaldiçoa as riquezas que as trombetas ganham por sua baixeza, enquanto se prostituem. Visto que, então, toda essa riqueza está sob a maldição de Deus, ela deve necessariamente desaparecer em breve como fumaça: e esse, a meu ver, é o verdadeiro significado do Profeta. Segue agora -

"É comum", diz Henry , "que o que é espremido por uma luxúria é desperdiçado por outra." - ed.