Números 12:1

Comentário Bíblico de João Calvino

1. E Miriã e Arão falaram contra Moisés. Essa relação é especialmente digna de observação por vários motivos. Se Aaron e Miriam sempre tivessem apoiado silenciosamente e cordialmente a honra de seu irmão, e não tivessem sido levados por ciúmes perversos e ímpios, sua harmonia, por mais santa que fosse, teria sido pervertida pela injustiça de muitos e alegada contra eles. como uma conspiração enganosa e insidiosa. Aconteceu, então, na maravilhosa providência de Deus, que seu próprio irmão e irmã puseram em pé uma contenção com respeito à supremacia, e se esforçaram para degradar Moisés da posição em que Deus o colocara: pois assim toda suspeita o favor da família foi removido, e ficou claramente demonstrado que Moisés, sendo oposto por seus próprios pertences, era sustentado apenas pelo poder de Deus. Ao mesmo tempo, pode-se perceber o quão natural é a ambição para a mente de quase todos os homens, e também o quão cego e furioso é o desejo de domínio. Aaron e Miriam disputam com seu próprio irmão pela supremacia; e, no entanto, haviam recebido as provas mais abundantes, que a mentira, a quem eles desejam derrubar, fora elevada pela mão de Deus e, portanto, mantida em sua posição. Pois Moisés nada arrogou para si mesmo; e, portanto, não era permitido que o homem tentasse minar a dignidade daquele alto cargo que Deus lhe havia conferido. Além disso, Deus havia enobrecido sua própria casa e nome na pessoa de Moisés, e por favor a ele também haviam sido dotados de dons peculiares. Pois com que direito Miriam obteve o dom de profecia, exceto a ratificação mais completa do poder de seu irmão? Mas a arrogância e ingratidão de Aaron eram ainda mais vergonhosas. Ele havia sido associado por seu irmão: Moisés havia permitido que o sumo sacerdócio fosse transferido para ele e seus descendentes, e os aros haviam colocado os seus em sujeição a eles. O que, então, havia para Aaron invejar seu irmão; quando tão exaltada uma dignidade foi investida em seus próprios filhos, enquanto toda a raça de Moisés foi degradada? Ainda assim, ele estava tão cego que considerou a honra de seu irmão uma censura a si próprio; de qualquer forma, ele não podia suportar ser o segundo em dignidade, embora ele fosse seu superior no direito do sacerdócio. Por esse exemplo, somos ensinados a quão ansiosamente devemos tomar cuidado com uma praga tão desagradável (como ambição). O irmão malvado (38) no trágico poeta diz: -

"Pois, se for necessário fazer alguma injustiça,
É melhor fazê-lo pelo domínio;

que, sob esse pretexto, ele poderia, por traição e assassinato, proceder contra seu próprio sangue impunemente. Agora, embora todos tenhamos esse sentimento em detestação, ainda assim mostra claramente que, quando o desejo de governar toma posse do coração dos homens, eles não apenas abandonam o amor à justiça, como também a humanidade se extingue neles, uma vez que irmãos assim brigam entre si, e raiva, por assim dizer, contra seus próprios intestinos. De fato, é surpreendente que, quando esse vício tenha sido tantas e severamente condenado na opinião de todas as idades, a raça humana nunca tenha sido libertada dele; antes, que a Igreja de Deus sempre foi infestada por esta doença, e que nenhuma é pior: pois a ambição foi e ainda é a mãe de todos os erros, de todas as perturbações e seitas. Como Aaron e sua irmã foram infectados por isso, com que facilidade pode espalhar a multidão! Mas agora passo a examinar as palavras.

Miriam é colocada aqui diante de Arão, não por uma distinção honrosa, mas porque provocou a discórdia e convenceu seu irmão a ficar do seu lado; pois a ambição do sexo feminino é maravilhosa; e muitas vezes as mulheres, mais enérgicas que os homens, foram instigadoras não apenas de disputas, mas de guerras poderosas, de modo que grandes cidades e países foram abalados por sua conduta violenta. Ainda. no entanto, isso não diminui a culpa de Arão, que, no caso de sua irmã tola, se envolveu em uma disputa injusta e perversa com seu irmão, e até se declarou um inimigo da graça de Deus. Além disso, por não terem sido capazes de alegar motivos, sobre os quais Moisés em si não era o superior deles, eles procuram desonrá-lo por causa de sua esposa; como se em metade de si fosse inferior a eles, porque se casara com uma mulher que não era da sua raça, mas estrangeira. Eles, portanto, lançam sobre ele uma pessoa de desprezo ignominioso na pessoa de sua esposa, como se não fosse de todo o fato que ele deveria ser considerado o príncipe e a cabeça do povo, já que sua esposa e companheira de sua cama era uma Mulher gentia. Eu não concordo de forma alguma com aqueles que pensam que ela era outra pessoa que não fosse Zípora, (39) , já que não ouvimos nada da morte de Zípora. ela foi trazida de volta por Jetro, seu pai, apenas um pouco antes da entrega da lei; embora seja absurdo acusar o santo Profeta da censura à poligamia. Além disso, como octogenário, ele teria sido pouco adequado para um segundo casamento. Novamente, como esse casamento teria sido praticável no deserto? Portanto, é suficientemente claro que eles se referem a Zípora, que é chamada de mulher etíope, porque as Escrituras compreendem os midianitas com esse nome: embora eu não tenha dúvida de que eles selecionaram esse nome maliciosamente, com o objetivo de despertar maior ódio. contra Moisés. Eu abstive-me de adicionar os glosses frívolos com os quais alguns se entregam. (40) Moisés, no entanto, reconhece que (41) não foi concedido a ele ter uma esposa da santa raça de Abraão.

Εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν χρὴ, τυραννίδος πέρι
Κάλλιστον ἀδικεῖν· τἄλλα δ ᾿ εὐσεβεῖν. - 538,9

Cícero se refere a eles, De Off. 3:21.

Nam, si violandum est jus, regnandi gratia,
Violandum est: aliis rebus pietatem colas.

Veja mais explicações de Números 12:1

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E Miriam e Aaron falaram contra Moisés por causa da mulher etíope com quem ele havia se casado: pois ele havia se casado com uma mulher etíope. UMA MULHER ETÍOPE , [ haa'ishaah ( H802 ) ha-Kushiyt ...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-9 A paciência de Moisés foi provada em sua própria família e também pelo povo. O pretexto era que ele se casara com uma esposa estrangeira; mas provavelmente o orgulho deles foi ferido e a inveja de...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XII _ Miriam e Aaron levantam uma rebelião contra Moisés, por causa do _ _ Mulher etíope com quem ele se casou _, 1, _ e por ciúme de seu poder e autoridade crescentes _, 2. _ O caráter d...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora, no capítulo doze, Miriã, a irmã de Moisés e Arão, começou a murmurar contra Moisés. Ele havia se casado com uma etíope, o que significa que ela provavelmente era negra. E eles começaram a criti...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

3. A REBELIÃO DE MIRIAM E AARON CAPÍTULO 12 _1. Miriam e Aaron falam contra Moisés ( Números 12:1 )_ 2. A interferência do Senhor ( Números 12:4 ) 3. Miriam leprosa ( Números 12:10 ) 4. Confiss

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Etíope. Sephora, a esposa de Moisés, era de Madian, que fazia fronteira com a terra de Chus, ou Etiópia; e, portanto, ela é chamada de etíope: onde observe, que a Etiópia aqui mencionada, não é a da Á...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Miriam, como profetisa (compare Êxodo 15:20), não menos do que como irmã de Moisés e Arão, ocupou a primeira posição entre as mulheres de Israel; e Arão pode ser considerado o chefe eclesiástico de to...

Comentário Bíblico de John Gill

E MIRIAM E AARON FALAVAM CONTRA MOISÉS ,. Miriam é mencionado pela primeira vez, porque ela foi a primeira na transgressão, e assim só foi punido; Aaron foi atraído pelo pecado por ela, e ele reconhe...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E Miriã e Arão falaram contra Moisés por causa da mulher etíope com quem ele se casou: porque ele se casou (a) com uma mulher etíope. (a) Zípora, esposa de Moisés, era midianita e, como Midiã fazia f...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO A SEDIÇÃO E PUNIÇÃO DE MIRIAM (Números 12:1.). Números 12:1 E Miriã e Arão falaram contra Moisés. Enquanto as pessoas estavam acampadas em Hazeroth (veja Números 12:16)) e, portanto, prova...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O CIÚME DE MIRIAM E AARON Números 12:1 Pode-se dizer com segurança que nenhum escritor representativo da era pós-exílica teria inventado ou mesmo se importado em reviver o episódio deste capítulo. Do...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

NÚMEROS 12:1 (JE). O CIÚME DE MIRIAM E AARÃO DE MOISÉS, E A VINDICAÇÃO DELE POR YAHWEH. O desafio da prerrogativa de Moisés de ser o único porta-voz de Yahweh é estranhamente combinado com uma reclama...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E MIRIAM E AARON FALARAM CONTRA MOISÉS— Miriam é mencionada antes de Aaron, provavelmente porque ela foi o COMEÇO desta sedição, e atraiu Aaron nela. É incerto o que os levou a brigar com ele sobre su...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A MULHER ETÍOPE] Heb. "a mulher Cushite." Este dificilmente pode ser Zipporah, que era um Midianite (Êxodo 2:16; Êxodo 2:21). Moisés, ao que parece, se casou novamente. O casamento com os cananeus foi...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O CIÚME DE MIRIAM E ARÃO Nesta cena, Miriam é a atriz principal: a punição recai sobre ela sozinha. Aaron parece ter sido levado por ela (cp. Êxodo 32:22). A controvérsia surgiu em connexion com o cas...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XII. (1) AND MIRIAM AND AARON SPAKE AGAINST MOSES. — Miriam appears to have been the leader in this insurrection against the authority of Moses. Her name occurs before that of Aaron, either as the nea...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

DEUS PROTEGE MOISÉS CONTRA CRÍTICAS Números 12:1 Esta esposa etíope pode ter sido Zípora, ou alguma outra mulher com quem Moisés se casou após a morte de sua primeira esposa. O fato de Moisés, o gran...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E Miriam_ Miriam parece ter sido nomeada primeiro, porque ela foi a primeira a mover a sedição; portanto ela é punida mais eminentemente. _O etíope_ Ou, 1o, Zípora, que aqui é chamado de etíope, em h...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

MIRIAM E AARON TORNAM-SE CRÍTICOS (vs.1-16) Logo depois de Deus tratar tão seriamente das queixas de Israel, tanto Miriam quanto Aarão são infectados por um espírito semelhante de murmuração. Obviame...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Números 12:1 . _A mulher etíope; _isto é, a cuchita, filha de Jetro. Miriam e Aaron parecem ter ficado ofendidos porque Moisés a recebeu honrosamente como sua esposa. Mas Josefo afirma que, embora Moi...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O DEUS OUVINTE_ 'E Miriã e Arão falaram contra Moisés ... E o Senhor o ouviu.' Números 12:1 Temos a causa _ostensiva_ para 'falar contra Moisés' no primeiro versículo, a causa _real_ no segundo. A...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E Miriam e Aaron falaram contra Moisés, eles também foram infectados com o vírus do descontentamento, POR CAUSA DA MULHER ETÍOPE COM QUEM ELE SE CASOU; POIS ELE SE CASOU COM UMA MULHER ETÍOPE, uma etí...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O PECADO DE MIRIAM E AARON...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Uma terceira manifestação de descontentamento e rebelião surgiu entre indivíduos e líderes. O casamento de Moisés com uma mulher cuchita foi a ocasião da revelação de um elemento de ciúme no coração d...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este capítulo contém a relação dos exercícios posteriores de Moisés. Miriam e Aaron juntam-se para falar contra Moisés. O próprio DEUS assume o negócio, e Miriam é ferida por uma lepra. Mois...

John Trapp Comentário Completo

E Miriã e Arão falaram contra Moisés, por causa da mulher etíope com quem ele se casou; porque ele se casou com uma mulher etíope. Ver. 1. _E Miriam e Aaron falaram. _Ela é definida em primeiro lugar...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

MIRIAM. Nomeada primeiro para mostrar que ela foi a primeira na rebelião. Veja Números 12:10 . Compare com Gênesis 3:3 . ETÍOPE . Zípora. Hebraico. _Cushite. _A Arábia estava na terra de Cush: ou Zípo...

Notas da tradução de Darby (1890)

12:1 Etíope (d-11) Ou 'Cushita.'...

Notas Explicativas de Wesley

Miriam - Miriam parece ser a primeira nomeada, porque ela foi a primeira a mover a sedição; portanto ela é punida mais eminentemente. A Etíope - Ou, Zípora, que aqui é chamada de Etíope, em Hebraico u...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS Números 12:1 . _A mulher etíope_ , etc. Heb .: “A mulher, a cuchita”. Não poderia ser Zípora, que era midianita, não cusita. E mesmo que se suponha que Miriã a tenha cha...

O ilustrador bíblico

_Miriam e Aaron falaram contra Moisés._ A SEDIÇÃO DE MIRIAM E AARON 1. O mais nobre desinteresse não nos preservará das flechas da inveja. O poeta disse, com respeito a outra virtude: “Sê tão casto c...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

F. CONDUTA TOLA DE MIRIAM E AARON E RESOLUÇÃO DO PROBLEMA ( NÚMEROS 12 ) TEXTO Números 12:1 . E Miriam e Aaron falaram contra Moisés por causa da mulher etíope com quem ele havia se casado: pois ele...

Sinopses de John Darby

Depois disso (pois que forma não assumirá a rebelião?) Miriã e Arão falam contra Moisés. É a profetisa e o sacerdote (aquele que tem a palavra de Deus e acesso a Deus, o duplo caráter do povo de Deus)...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Êxodo 2:16; Êxodo 2:21; Êxodo 34:16; Gálatas 4:16; Gênesis 24:3;...