Salmos 15:1

1. Ó Jeová, quem habitará no teu tabernáculo? Como nada é mais comum no mundo do que assumir falsamente o nome de Deus ou fingir ser seu povo, e como grande parte dos homens se permite fazer isso sem qualquer apreensão do perigo que envolve, Davi, sem parar para falar com os homens, se dirige a Deus, que considera o melhor caminho; e ele sugere que, se os homens assumem o título de povo de Deus, sem serem realmente feitos e em verdade, nada ganham com a ilusão de si mesmos, pois Deus continua sempre como ele mesmo, e como ele é fiel, assim o fará. ele tem que manter a fé com ele em troca. Sem dúvida, ele adotou Abraão livremente, mas, ao mesmo tempo, estipulou com ele que ele deveria viver uma vida santa e reta, e esta é a regra geral da aliança que Deus, desde o princípio, fez com sua vida. Igreja. A soma é que os hipócritas, que ocupam um lugar no templo de Deus, em vão fingem ser seu povo, pois ele não reconhece ninguém como tal, exceto aqueles que seguem a justiça e a retidão durante todo o curso de sua vida. Davi viu o templo lotado de uma grande multidão de homens que todos faziam profissão da mesma religião, e se apresentaram diante de Deus quanto à cerimônia externa; e, portanto, assumindo que a pessoa que está se perguntando o espetáculo, ele dirige seu discurso a Deus, que, em tal confusão e mistura de personagens, poderia facilmente distinguir seu próprio povo de estranhos.

Há um uso triplo dessa doutrina. Em primeiro lugar, se realmente queremos ser contados entre o número de filhos de Deus, o Espírito Santo nos ensina que devemos mostrar que somos assim por uma vida santa e reta; pois não basta servir a Deus através de cerimônias exteriores, a menos que também vivamos corretamente, e sem fazer mal aos nossos vizinhos. Em segundo lugar, como muitas vezes vemos a Igreja de Deus desfigurada por muita impureza, para nos impedir de tropeçar no que parece tão ofensivo, é feita uma distinção entre aqueles que são cidadãos permanentes da Igreja e estranhos que se misturam entre eles apenas por um tempo. Este é sem dúvida um aviso altamente necessário, a fim de que, quando o templo de Deus estiver manchado por muitas impurezas, não possamos contrair desgosto e desgosto que nos farão desistir dele. Por impurezas, compreendo os vícios de uma vida corrupta e poluída. Desde que a religião continue pura quanto à doutrina e ao culto, não devemos nos deixar tropeçar tanto nos erros e pecados que os homens cometem, como por essa razão para destruir a unidade da Igreja. No entanto, a experiência de todas as épocas nos ensina o quão perigosa é a tentação quando contemplamos a Igreja de Deus, que deve estar livre de todas as manchas poluentes e brilhar em pureza não corrompida, nutrindo em seu seio muitos hipócritas ímpios ou pessoas más. . A partir disso, os cataristas, os novatos e os donatistas aproveitaram a ocasião para se separarem da comunhão dos piedosos. Os anabatistas, atualmente, renovam os mesmos cismas, porque não lhes parece que uma igreja na qual os vícios são tolerados pode ser uma igreja verdadeira. Mas Cristo, em Mateus 25:32, justamente reivindica como seu próprio escritório peculiar separar as ovelhas das cabras; e, assim, nos adverte, de que devemos suportar os males que não temos o poder de corrigir, até que todas as coisas se tornem maduras e que chegue a estação apropriada de purgar a Igreja. Ao mesmo tempo, os fiéis são aqui ordenados, cada um em sua própria esfera, a envidar seus esforços para que a Igreja de Deus possa ser purificada das corrupções que ainda existem nela. E este é o terceiro uso que devemos fazer dessa doutrina. O chão sagrado do celeiro de Deus não será perfeitamente limpo antes do último dia, quando Cristo em sua vinda expulsará a palha; mas ele já começou a fazer isso pela doutrina de seu evangelho, que por isso ele chama de fã. Portanto, não devemos, de maneira alguma, ser indiferentes sobre esse assunto; pelo contrário, devemos nos esforçar muito para que todos os que se professam cristãos possam levar uma vida santa e imaculada. Mas, acima de tudo, o que Deus aqui declara com respeito a todos os injustos deve ser profundamente impresso em nossa memória; a saber, que ele os proíbe de irem ao seu santuário e condena sua presunção ímpia, ao se lançarem irreverentemente na sociedade dos piedosos. Davi menciona do tabernáculo, porque o templo ainda não foi construído. O significado de seu discurso, para expressá-lo em poucas palavras, é este: aqueles que só têm acesso a Deus que são seus servos genuínos e que vivem uma vida santa.