Salmos 14:7

Davi, depois de ter estabelecido a doutrina do consolo, volta novamente às orações e gemidos. Com isso, ele nos ensina que, embora Deus possa nos deixar definhar por um longo tempo, ainda não devemos nos cansar ou perder a coragem, mas devemos sempre glorificar nele; e, novamente, que, embora nossos problemas continuem, o consolo mais eficaz que podemos ter é retornar ao exercício da oração. Quando ele faz a pergunta, Quem deve dar a salvação? isso não implica que ele estivesse olhando para a mão direita ou para a esquerda, ou que desviasse os olhos de Deus em busca de outro libertador; ele pretende apenas expressar o ardor de seu desejo, como se dissesse: quando chegará o tempo em que Deus exibirá sua salvação e a manifestará plenamente? Pela palavra Sion, que ele acrescenta, ele testemunha que sua esperança está fixada em Deus; pois Sião era o lugar santo de onde Deus prometera ouvir as orações de seus servos; e era a morada da arca da aliança, que era uma promessa externa e símbolo da presença de Deus. Ele não duvida, portanto, quem seria o autor de sua salvação; mas ele pergunta, com um coração triste, quando, por fim, surgirá a salvação que não se espera de outra fonte senão somente de Deus. A questão pode, no entanto, ser colocada, se essa oração se refere ao tempo de Saul, como Sion, com propriedade, pode ser nomeado como já sendo o santuário de Deus? Não negarei que o salmista, pelo espírito de profecia, possa ter previsto o que ainda não havia ocorrido; mas acho altamente provável que esse salmo não tenha sido composto até que a arca da aliança tivesse sido colocada no monte Sion. David, como sabemos, empregou suas horas de lazer comprometendo-se a escrever, para o benefício da posteridade, eventos que haviam acontecido muito antes. Além disso, ao expressar seu desejo pela libertação de Israel, somos ensinados que ele estava principalmente preocupado com o bem-estar de todo o corpo da Igreja, e que seus pensamentos estavam mais ocupados com isso do que com ele próprio individualmente. É digno de ser o mais cuidadosamente marcado quando consideramos que, embora nossa atenção esteja concentrada em nossas próprias tristezas particulares, corremos o risco de negligenciar quase inteiramente o bem-estar de nossos irmãos. E, no entanto, as aflições particulares com as quais Deus visita cada um de nós têm a intenção de nos advertir a direcionar nossa atenção e cuidado para todo o corpo da Igreja, e a pensar em suas necessidades, assim como vemos Davi aqui, incluindo Israel consigo.

Quando o Senhor trouxer de volta o cativeiro de seu povo, Nessas palavras, Davi conclui que Deus não permitirá que os fiéis se enfraquecem sob tristeza contínua, de acordo com como é dito em outro salmo, (Salmos 126:5) "Os que semeiam em lágrimas ceifam em alegria." Ele sem dúvida pretende confirmar e encorajar a si mesmo e a todos os piedosos a esperar pela libertação prometida. Ele, portanto, diz, em primeiro lugar, que embora Deus possa atrasar, ou pelo menos não se apressar tanto quanto desejamos, ele, no entanto, mostrará ser o defensor de seu povo, resgatando-o do cativeiro. E, em outro lugar, ele ameniza a tristeza deles, estabelecendo que o assunto será alegre, visto que por fim será transformado em alegria. O cativeiro, do qual ele menciona, não é o babilônico ou a dispersão de seu povo entre as nações pagãs; ao contrário, refere-se a uma opressão em casa, quando os iníquos exercem domínio como tiranos na Igreja. Somos ensinados, portanto, por essas palavras: quando esses inimigos furiosos destroem e destroem o rebanho de Deus, ou pisam orgulhosamente em pé, devemos recorrer a Deus, cujo ofício peculiar é reunir seu Israel de todos os lugares onde foram dispersos. E o termo cativeiro, que ele emprega, implica que, quando os iníquos derrubam, a seu gosto, toda a ordem boa e lícita no meio da Igreja, ela é convertida em uma Babilônia ou no Egito. Mais longe, embora Davi adie a alegria do povo santo, até o momento de sua libertação, a perspectiva consoladora disso deve servir não apenas para moderar nossa dor, mas também para misturá-la e temperá-la com alegria.