Salmos 2:9

Isso é expressamente declarado para nos ensinar que Cristo é dotado de poder pelo qual reina mesmo sobre aqueles que são avessos à sua autoridade e se recusam a obedecê-lo. A linguagem de Davi implica que todos não receberão voluntariamente seu jugo, mas que muitos serão duros e rebeldes, a quem, apesar de ele subjugar à força, e obrigar a se submeter a ele. É verdade que a beleza e a glória do reino de que Davi fala são mostradas de maneira mais ilustre quando um povo disposto corre para Cristo no dia de seu poder, para se mostrar seus súditos obedientes; mas, como a maior parte dos homens se levanta contra ele com uma violência que despreza todas as restrições, era necessário acrescentar a verdade, que este rei se mostraria superior a toda essa oposição. Desse poder invencível na guerra, Deus exibiu um espécime, principalmente na pessoa de Davi, que, como sabemos, venceu e derrubou muitos inimigos pela força das armas. Mas a predição é mais plenamente verificada em Cristo, que, nem pela espada nem pela lança, mas pelo sopro da sua boca, fere os ímpios até sua completa destruição.

Pode, no entanto, parecer maravilhoso que, enquanto os profetas em outras partes das Escrituras celebram a mansidão, a misericórdia e a gentileza de nosso Senhor, ele é aqui descrito como tão rigoroso, austero e cheio de terror. Mas essa severa e terrível soberania é colocada diante de nós para nenhum outro propósito senão alarmar seus inimigos; e não é de todo inconsistente com a bondade com que Cristo carinho e doçura do seu próprio povo. Aquele que se mostra um pastor amoroso para suas gentis ovelhas, deve tratar os animais selvagens com um certo grau de severidade, seja para convertê-los de sua crueldade ou efetivamente para restringi-los. De acordo com Salmos 110:5, depois que se pronuncia um elogio à obediência do piedoso Cristo, imediatamente é armado o poder de destruir, no dia de sua ira, reis e seus exércitos que são hostis a ele. E certamente esses dois personagens são apropriadamente atribuídos a ele: pois ele foi enviado pelo Pai para animar os pobres e os miseráveis ​​com as novas da salvação, para libertar os prisioneiros, para curar os enfermos, para trazer para fora os tristes e aflitos. das trevas da morte para a luz da vida (Isaías 61:1) e, como por outro lado, muitos por sua ingratidão, provocam sua ira contra eles, ele assume: por assim dizer, um novo personagem, para derrotar seu obstáculo. Pode-se perguntar: qual é o cetro de ferro que o Pai colocou nas mãos de Cristo, com o qual partir em pedaços seus inimigos? Eu respondo: o hálito de sua boca fornece a ele o lugar de todas as outras armas, como acabei de mostrar de Isaías. Embora, portanto, Cristo não mexa um dedo, ainda assim, ao falar, ele troveja o suficiente contra seus inimigos, e os destrói apenas pela vara da boca. Eles podem se irritar e chutar, e com a raiva de um louco resistir a ele nunca, mas eles serão obrigados a sentir que aquele a quem eles se recusam a honrar como seu rei é o juiz deles. Em resumo, eles são quebrados em pedaços por vários métodos, até se tornarem os pés dele. Em que sentido a doutrina do evangelho é uma barra de ferro, pode ser colhida da Epístola de Paulo aos Coríntios (2 Coríntios 10:4), onde ele ensina que os ministros de Cristo são mobilizados com armas espirituais para derrubar toda coisa elevada que se exalta contra Cristo, etc. Eu permito que até os próprios fiéis sejam oferecidos em sacrifício a Deus, para que ele os vivifique pela sua graça, pois, se for o caso, devemos nos humilhar. o pó, antes que Cristo estenda a mão para nos salvar. Mas Cristo treina seus discípulos ao arrependimento de modo a não parecer terrível para eles; pelo contrário, mostrando a eles a vara de seu pastor, ele rapidamente transforma sua tristeza em alegria; e até agora ele está usando sua barra de ferro para quebrá-las em pedaços, para que ele as proteja sob a sombra curadora de sua mão, e as apóie por seu poder. Quando Davi fala, portanto, de quebras e contusões, isso se aplica apenas aos rebeldes e incrédulos que se submetem a Cristo, não porque foram subjugados pelo arrependimento, mas porque estão sobrecarregados de desespero. De fato, Cristo não fala literalmente a todos os homens; mas, ao denunciar em sua palavra quaisquer julgamentos que executar sobre eles, pode-se dizer que ele realmente matou o homem ímpio com o hálito da boca (2 Tessalonicenses 2:8). O salmista expõe à vergonha seu orgulho tolo por uma bela semelhança; nos ensinando que, embora sua obstinação seja mais difícil que as pedras, elas são ainda mais frágeis que os vasos de barro. Uma vez que, no entanto, não vemos os inimigos do Redentor imediatamente quebrados em pedaços, mas, pelo contrário, a própria Igreja parece mais como o vaso de barro frágil sob o ferro que martelava os piedosos precisa ser advertido a considerar os julgamentos que Cristo diariamente executa como presságios da terrível ruína que permanece para todos os ímpios, e esperar pacientemente pelo último dia, quando ele os consumir completamente pelo fogo flamejante no qual virá. Enquanto isso, vamos ficar satisfeitos por ele “governar no meio de seus inimigos.