Salmos 2:1-12

Salmos 2

O Rei Rejeitado

1. A rejeição e a confederação vindoura ( Salmos 2:1 )

2. A atitude e interferência de Jeová ( Salmos 2:4 )

3. A vinda do Rei e sua herança ( Salmos 2:7 )

4. Advertência e exortação ( Salmos 2:10 )

Salmos 2:1 . A rejeição do Homem perfeito, o Filho de Deus, pelo homem, é aqui revelada. É o primeiro salmo citado no Novo Testamento. Veja Atos 4:25 . Nesta citação, é aplicado aos judeus e gentios reunidos contra o Senhor e contra o Seu Cristo.

Essa rejeição continua por toda a época atual; torna-se mais acentuado à medida que a era chega ao fim. Finalmente, as nações com seus reis e também o Israel apóstata formarão uma grande confederação, formarão uma multidão tumultuada, aconselhando-se juntos para um grande propósito, satanicamente concebido e executado, para desafiar a Deus e Seu Cristo. O generalíssimo será Satanás através da besta. É a confederação reunida como visto no Apocalipse.

“E ele os reuniu em um lugar chamado em hebraico Armagedom” ( Apocalipse 16:16 ). “E vi a besta, e os reis da terra e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra contra Aquele que estava montado no cavalo (Cristo) e o Seu exército” ( Apocalipse 19:19 ).

Salmos 2:4 . O céu está em silêncio até que chegue a hora marcada. Aqui temos, como em Salmos 110:1 , a posição exaltada do Cristo rejeitado: Ele está sentado nos céus; Seu lugar é à destra de Deus. Ele compartilha o trono do pai.

Com infinita paciência, Ele está esperando, em silêncio a tudo o que os homens ímpios fazem ao desonrar Seu Nome. Mas quando na terra a rebelião final acontecer, então Ele rirá deles e os ridicularizará. (O comentário judeu contido no antigo “Yalkut Shimoni” é interessante. “Como um ladrão que estava de pé e expressando seu desprezo atrás do palácio do rei, e dizendo: Se eu encontrar o filho do rei, eu o prenderei, matá-lo, crucificá-lo e matá-lo terrível, mas o senhor zomba disso.

”) Então, Aquele que por tanto tempo falou em amor, falará com ira e começará a execução dos julgamentos de Deus que foram entregues em Suas mãos. Então Ele será estabelecido como Rei de Deus no monte sagrado de Sião.

Salmos 2:7 . E agora o ouvimos falar; Ele proclama o conselho de Deus a respeito de si mesmo. Ele declara quem Ele é, “o Filho de Deus” - “Tu és Meu Filho, eu hoje te gerei.” (Veja o comentário do Novo Testamento, Atos 13:33 .

) Não é uma declaração de sua filiação eterna (embora isso esteja implícito), mas fala dEle como o Encarnado e o Ressuscitado. E Sua segunda vinda será a vindicação mais completa de Sua filiação. Isso demonstrará que Aquele a quem as nações rejeitaram é o Filho de Deus, que andou na terra, que morreu, ressuscitou dos mortos, ascendeu ao alto e se manifesta em poder e glória. Então, toda boca será fechada e todo joelho deverá se dobrar.

Ele pede ao Pai e dá a Ele as nações para Sua herança e os confins da Terra para Sua possessão. Em sua oração em João 17:1 (o modelo de sua intercessão sacerdotal ao longo desta era de graça), Ele disse: “Não rogo pelo mundo”. Quando suas atuais ministrações sacerdotais cessarem, isto é, quando as Suas forem recebidas por Ele em glória, então Ele pedirá pelo mundo e receberá os reinos deste mundo, para pastorear as nações com uma vara de ferro e executar julgamento entre elas .

Salmos 2:10 . A exortação e advertência fecham este Salmo perfeito e belo. Destina-se especialmente ao momento em que ocorre a revolta final. O apelo segue então para se voltar para o Senhor, para beijar o Filho - “pois em um pouco Sua ira se acenderá”. Portanto, mesmo naquele tempo, a misericórdia ainda está esperando.

Os críticos se opõem ao uso da palavra aramaica "bar" - filho - e dão como a tradução correta "receber instruções" ou "homenagear". A palavra “bar” é usada no lugar do hebraico “ben” por causa da eufonia. “Bem-aventurados os que nEle confiam.” Isso é verdade em todos os momentos. É nossa bem-aventurança.