Salmos 22:22

22. Declararei o seu nome. (520) David, ao prometer que, quando for entregue, não será ingrato, confirma o que afirmei anteriormente: ele nunca fora tão abatido pela tentação a ponto de não ter coragem de resistir a ela. Como ele poderia estar se preparando, como ele está fazendo aqui, para oferecer a Deus o sacrifício de ação de graças, se ele não havia previamente alimentado a esperança garantida de libertação? Devemos mesmo admitir que esse salmo foi composto depois que Davi realmente obteve o que desejava, não há dúvida de que o que mais tarde ele escreveu escreveu formou as meditações e reflexões que passaram por sua mente durante o tempo de suas pesadas aflições. Deve-se notar particularmente, que não é um sinal comum de gratidão que ele promete, mas é como Deus requeria bênçãos raras; a saber, que os fiéis entrem em seu santuário e prestem testemunho solene da graça que receberam. O desígnio de ação de graças pública e solene é que os fiéis possam empregar-se de todas as maneiras possíveis, servindo e honrando a Deus, e que possam encorajar uns aos outros a agir da mesma maneira. Sabemos que o maravilhoso poder de Deus brilhou na proteção de Davi; e isso não apenas por um milagre, mas por muitos. Portanto, não é de admirar que ele se comprometa, por um voto solene, a tornar aberta e pública a profissão de sua piedade e fidelidade a Deus. Por seus irmãos ele se refere aos israelitas; e ele lhes dá essa denominação, não apenas porque ele e eles eram descendentes da mesma família, mas porque a religião que eles tinham em comum, como um vínculo sagrado, os mantinha unidos um ao outro por um relacionamento espiritual. O apóstolo, (Hebreus 2:12) ao aplicar esse versículo a Cristo, argumenta a partir dele, que ele era um participante da mesma natureza conosco e se uniu a nós por um verdadeiro comunhão da carne, visto que ele nos reconhece como seus irmãos, e garante que nos dará um título tão honroso. Eu já afirmei repetidamente (e também é fácil provar isso a partir do final desses salmos) que, sob a figura de Davi, Cristo foi aqui ensombrado para nós. O apóstolo, portanto, deduz justamente disso que, sob o nome de irmãos, o direito de aliança fraterna com Cristo nos foi confirmado. Isso, sem dúvida, até certo ponto pertence a toda a humanidade, mas o verdadeiro desfrute disso pertence apenas aos crentes genuínos. Por essa razão, o próprio Cristo, com sua própria boca, limita esse título a seus discípulos, dizendo:

"Vá aos meus irmãos e diga-lhes: Eu ascendo ao meu Pai e seu Pai, e ao meu Deus e ao seu Deus",
( João 20:17.)

Os ímpios, por meio de sua incredulidade, rompem e dissolvem o relacionamento da carne, pelo qual ele se aliou a nós, e assim se tornam completamente estranhos a ele por sua própria culpa. Como Davi, enquanto compreendia sob a palavra irmãos todos os descendentes de Abraão, imediatamente depois (versículo 23) dirige particularmente seu discurso aos verdadeiros adoradores de Deus; então Cristo, enquanto derrubou o “muro do meio da divisão” entre judeus e gentios e publicou as bênçãos da adoção para todas as nações, e assim se exibiu a eles como um irmão, mantém no grau de irmãos ninguém além dos verdadeiros crentes .