Salmos 5:9

9. Pois não há fidelidade na boca deles. Ele ainda repete as mesmas reclamações que fez antes, para assim tornar seus inimigos mais odiosos aos olhos de Deus, e invocar em seu próprio nome a misericórdia de Deus, que tem prometeu socorrer aqueles que são injustamente oprimidos. E isso deve ser particularmente observado: quanto mais nossos inimigos manifestam sua crueldade contra nós, ou quanto mais perversamente nos irritam, devemos, com tanta confiança maior, enviar nossos gemidos ao céu, porque Deus não o fará. Sofrem a sua ira para ir ao extremo, mas trarão à luz a sua malícia e artifícios perversos. Em primeiro lugar, ele os acusa de traição, porque eles não falam nada de maneira correta ou sincera; e a causa que ele designa para isso é que interiormente eles estão cheios de iniqüidade. Em seguida, ele os compara aos sepulcros, a garganta deles é um sepulcro aberto; como se ele tivesse dito, eles estão devorando golfos; (76) significando isso, seu desejo insaciável de derramar sangue. No final do versículo, ele novamente fala de seus enganos. De tudo isso, concluímos que os erros com os quais ele foi julgado não eram de tipo comum, mas que ele tinha que enfrentar os inimigos com mais maldade que não tinham humanidade nem moderação. Sendo tão miseravelmente oprimido, ele não apenas persevera na oração, mas também encontra esperança na confusão e na aparente desesperança de sua condição externa.

Quando Paulo, (Romanos 3:13), ao citar esta passagem, a estende a toda a humanidade, tanto judeus quanto gentios, ele não lhe dá um significado de maior latitude que o Espírito Santo pretendia dar. Visto que ele considera um ponto inegável, que sob a pessoa de Davi, aqui é descrita a igreja para nós, tanto na pessoa de Cristo, que é a cabeça, como em seus membros, segue-se que todos esses devem ser contado entre o número de seus inimigos, que não foram regenerados pelo Espírito de Deus, estejam eles sem a pálida da igreja visível, ou dentro dela. Pois Davi, nesta passagem, não convoca nem os assírios nem os egípcios para o tribunal de Deus, mas os judeus degenerados, que, sendo circuncidados em carne, se gloriam em sua descendência da santa linhagem de Abraão. Paulo, portanto, não tira essas palavras do seu significado genuíno quando as aplica a toda a humanidade, mas afirma, com verdade, que Davi mostrou nelas qual é o caráter de toda a família humana por natureza.