Salmos 79:5

5 Quanto tempo, ó Jeová! indignar-te-ás para sempre? Eu já observei que essas duas expressões, por quanto tempo e para sempre, quando reunidos, denotam uma continuação prolongada e ininterrupta de calamidades; e que não há aparência, quando se olha para o futuro, da sua chegada ao término. Podemos, portanto, concluir que essa reclamação não foi encerrada dentro de um ou dois meses após o início da perseguição contra a Igreja, mas em um momento em que os corações dos fiéis estavam quase partidos pelo cansaço produzido pelo sofrimento prolongado. Aqui eles confessam que o grande acúmulo de calamidades com as quais são sobrecarregados deve ser atribuído à ira de Deus. Estando plenamente convencidos de que os ímpios, o que quer que consigam, não podem causar ferimentos, exceto na medida em que Deus os permitir - daí, que eles consideram um princípio indubitável, eles concluem imediatamente que quando ele permite um amplo escopo a seus pecados. inimigos pagãos ao persegui-los, sua ira é grandemente provocada. Nem eles, sem essa persuasão, teriam olhado para Deus na esperança de que ele esticasse a mão para salvá-los; pois é a obra dAquele que deu rédeas soltas para atrair o freio. Sempre que Deus nos visita com a vara, e nossa própria consciência nos acusa, torna-se especialmente para nós olharmos para Sua mão. Aqui, seu povo antigo não o acusou de estar injustamente descontente, mas reconhece a justiça do castigo infligido a eles. Deus sempre encontrará em seus servos justos para puni-los. No entanto, muitas vezes, no exercício de sua misericórdia, perdoa os pecados deles e os exercita com a cruz para outro propósito, a fim de testemunhar seu desagrado contra os pecados deles, assim como era sua vontade tentar a paciência de Jó, e como ele garantiu chamar os mártires para uma guerra honrosa. Mas aqui o povo, por sua própria vontade, convocando-se perante o tribunal divino, traça as calamidades que eles suportaram em seus próprios pecados, como a causa da compra. Portanto, com probabilidade, pode-se supor que esse salmo foi composto durante o tempo do cativeiro babilônico. Sob a tirania de Antíoco Epifanes, eles empregaram, como vimos anteriormente, uma forma diferente de oração, dizendo:

"Tudo isso aconteceu sobre nós; todavia, não nos esquecemos de ti, nem negociamos falsamente a tua aliança. Nosso coração não está voltando, nem nossos passos declinaram do teu caminho ” ( Salmos 44:17.)

Não devemos supor que, na passagem agora citada, os fiéis murmurassem contra Deus, mas eles empregam essa linguagem porque sabiam que ele tinha outro fim em vista do que simplesmente punir seus pecados; pois, por meio desses conflitos severos, ele os preparou para o prêmio de seu alto chamado.