Deuteronômio 6:13

Deu. 6:13. "Tu temerás ao Senhor teu Deus, e o servirás, e jurarás pelo seu nome." Pode ter sido traduzido jurando em nome, ou em nome, no Bishmo original . E a principal intenção aqui parece ser, fazer essa profissão pública e solene de fé em nome de Deus, de ser do Senhor e ser dedicado à sua honra e glória, e fazer convênio e jurar ser do Senhor , e servi-lo, isso é frequentemente chamado nas Escrituras pelo nome de juramento. Uma profissão pública de religião diz respeito a duas coisas.

Tem respeito a algo presente, viz. sua crença, ou fé: esta é a profissão que o povo de Deus faz de sua fé. Tem respeito também a algo futuro, viz. seu comportamento futuro nas promessas ou votos feitos em uma profissão pública.

É evidente que a profissão que é feita neste último, viz. nas promessas e votos da aliança, costuma ser chamado de juramento; mas a profissão que é feita no primeiro, que se relaciona com sua fé, não é uma profissão menos solene. Na profissão pública que fazem da religião, professam o presente com a mesma solenidade com que prometem o futuro. Declaram qual é a sua fé com a mesma solenidade com que declaram as suas intenções.

Ambos são declarados com juramento - um juramento assertivo e o outro juramento promissório; e toda a profissão é chamada de juramento ou em nome do Senhor. Na parte anterior, eles juram sua fé em nome do Senhor e juram que são de Deus; que seus corações são dele e para ele. Na última parte, eles juram viver para sua honra e glória, que costuma ser chamada de seu nome.

E, no geral, eles parecem ser o povo de Deus por sua profissão, o que nas Escrituras é frequentemente expresso por serem chamados pelo nome de Deus; e assim, por esse juramento, eles assumem o nome de Deus, como pessoas quando fazem profissão de religião pelo batismo, dizem que são batizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

A parte anterior desta profissão de religião, viz. a profissão de fé em Deus é chamada de dizer ou jurar: o Senhor vive. Jeremias 5:2 . "E ainda que digam: O Senhor vive, certamente juram falsamente." Eles juraram por aqueles que não são Deus, ou seja , professaram abertamente a adoração de ídolos. Indivíduo. 4:2.

"E jurarás: O Senhor vive na verdade, no juízo e na justiça; e as nações se abençoarão nele, e nele se gloriarão." Que esta afirmação de que o Senhor vive estava em sua profissão de fé no Deus verdadeiro na profissão pública que fizeram de seu nome é confirmada por Jeremias 44:26 .

"Eis que jurei pelo meu grande nome, diz o Senhor, que meu nome nunca mais será mencionado na boca de qualquer homem de Judá em toda a terra do Egito, dizendo: O Senhor vive:" ou seja , eles nunca mais mais faça qualquer profissão do verdadeiro Deus e da verdadeira religião, mas será totalmente entregue ao paganismo. E Jeremias 12:16 .

"E acontecerá que, se diligentemente aprenderem o caminho do meu povo, para jurar pelo meu nome: O Senhor vive, como eles ensinaram o meu povo a jurar por Baal, então eles serão edificados no meio do meu povo. " Aqui está uma promessa aos pagãos de que, se eles abandonassem seu paganismo e se voltassem para o verdadeiro Deus e a verdadeira religião, e fizessem uma boa e aberta profissão disso, seriam recebidos na igreja visível de Deus.

Jeremias 16:14 ; Jeremias 16:15 . "Portanto, eis que vêm dias, diz o Senhor, em que nunca mais se dirá: Vive o Senhor que tirou os filhos de Israel da terra do Egito; mas: Vive o Senhor que tirou os filhos de Israel da terra do norte:" i.

e. O povo de Deus, em sua profissão pública de fé, não insistirá tanto na redenção do Egito, mas em uma redenção muito maior que será realizada a seguir. Temos o mesmo novamente. Jeremias 23:7 ; Jeremias 23:8 ; Oséias 4:15 . "Embora tu, Israel, se prostitua, não deixe Judá ofender; e não entre em Gilgal, nem suba a Bethaven, nem jure: O Senhor vive."

Isso diz respeito àquela profissão pública de religião que as dez tribos fizeram em Betel (aqui chamada Bethaven), o local de sua adoração pública diante do bezerro que foi estabelecido ali, pelo qual fingiram adorar a Jeová. Amós 8:14 . “Os que juram pelo pecado de Samaria, dizendo: Vive o teu deus, ó Dã; e: Vive o caminho de Berseba.

" Eles também tinham locais de culto público em Dan (onde estava um de seus bezerros) e em Berseba. Veja Deuteronômio 5:5 .

As palavras, Jeová vive , compreendiam sumariamente o que eles professavam em sua profissão pública de religião. Eles significaram por meio disso sua crença na dependência daquela total suficiência e fidelidade implícita no nome Jeová, que aparecerá pela consideração dos seguintes lugares, Josué 3:10 .

"Nisto sabereis que o Deus vivo está entre vós." 1 Samuel 17:26 . "Quem é este filisteu incircunciso, para desafiar os exércitos do Deus vivo?" Versículo 36. "Visto que ele desafiou os exércitos do Deus vivo." 2 Reis 19:4 .

"Pode ser que o Senhor teu Deus ouça todas as palavras de Rab-saqué, a quem o rei da Assíria enviou para reprovar o Deus vivo." Também o versículo 16 e Isaías 37:4 ; Jeremias 10:8 ; Jeremias 10:9 ; Jeremias 10:10 .

"O estoque é uma doutrina de vaidades - Mas o Senhor é o Deus verdadeiro (Heb. O Deus da verdade). Ele é o Deus vivo." Daniel 6:26 . "Ele é o Deus vivo e permanece para sempre." Salmos 18:46 . "O Senhor vive, e bendita seja a minha Rocha; e exaltado seja o Deus da minha salvação.

"Então, 2 Samuel 22:47 . Outros lugares mostrando que por Jeová viver e ser o Deus vivo, significa que ele é todo-suficiente, imutável e fiel. Deuteronômio 5:26 ; Josué 3:10 comparado com Êxodo 3:14 ; Êxodo 6:3 com o contexto.

1 Samuel 17:26 ; 1 Samuel 17:36 ; 2 Reis 19:4 ; 2 Reis 19:16 ; Salmos 42:2 ; Salmos 84:2 ; Isaías 37:4 ; Jeremias 10:10 com o contexto.

Jeremias 23:36 ; Oséias 1:10 ; 2 Samuel 22:47 ; Salmos 18:46 ; Jó 19:25 ; Mateus 16:16 ; João 6:69 ; Atos 14:15 ; Romanos 9:26 ; 2 Coríntios 3:3 ; 2 Coríntios 6:16 ; 1 Timóteo 3:15 ; 1 Timóteo 4:10 ; 1 Timóteo 6:17 ; Hebreus 10:31 ; Hebreus 12:22 .

As coisas professadas em uma profissão pública de religião são duas, fé e obediência. A fé que se professava chamava-se crer em Deus e crer no nome de Deus ( Beshem , com o prefixo Beth ). Gênesis 15:6 . "E ele creu no Senhor, e isso lhe foi imputado como justiça." Êxodo 14:31 .

"E o povo acreditou no Senhor" (no original acreditou no Senhor). 2 Reis 17:14 . "Não acreditou no Senhor seu Deus." 2 Crônicas 20:20 . "Crê no Senhor teu Deus, e assim serás estabelecido." Salmos 78:22 .

"Eles não acreditam em Deus." Daniel 6:23 . "Porque ele acreditava em seu Deus." A outra coisa é uma obediência crente. Isso é chamado de andar em nome de Deus (ainda com o mesmo prefixo Beth ). Miquéias 4:5 . "Todas as pessoas andarão cada um no nome de seu Deus, e nós andaremos no nome (Beshem) do Senhor nosso Deus para todo o sempre." E aquela profissão ou juramento solene em que ambos foram professados ​​por um idioma de fala semelhante foi chamado de juramento em nome (Beshem) do Senhor.

De acordo com essa maneira de falar, no Novo Testamento, quando as pessoas professam solenemente o nome de Deus Pai, Filho e Espírito Santo, e são devotadas a elas em seu batismo, dizem que são batizadas em nome do Pai . , e o Filho, e o Espírito Santo.

Fazer uma profissão pública de religião ou de fé em Deus costuma ser chamado de menção (zakar) do Senhor ou do nome do Senhor; e isso no original geralmente está fazendo menção no Senhor, ou em nome do Senhor, com o prefixo Beth , pois dizem que juram em nome do Senhor. Assim, Amós 6:10 .

"Segure a língua, pois não podemos fazer menção do nome do Senhor" (no original Beshem, no nome ), ou seja , não podemos fazer profissão de nosso Deus, estando sob o domínio dos pagãos. Salmos 20:7 . "Alguns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós nos lembraremos do nome do Senhor nosso Deus;" no original, lembraremos ou faremos menção (pois a palavra é a mesma de antes) em nome do Senhor nosso Deus, com o prefixo Beth, ou seja , professaremos abertamente e declararemos nossa fé e confiança no Senhor, etc. .

Isaías 26:13 . "Ó Senhor, outros senhores além de ti tiveram domínio sobre nós; mas por ti ( Beka, em ti ) somente faremos menção de teu nome", ou seja , abandonaremos todos os outros senhores e renunciaremos à nossa profissão de idolatria e professaremos e te adorar sozinho. Diz-se que aqueles que professavam a adoração de falsos deuses fazem menção em seu nome.

Oséias 2:17 . "Vou tirar os nomes de Baalim de sua boca, e eles não serão mais lembrados (ou mencionados, pois ainda a palavra é a mesma) por seus nomes" ( Bishmain, em seu nome ), ou seja . seu nome e adoração não serão mais professados. Portanto, Josué 23:7 não menciona o nome (no original, no nome) de seus deuses, nem jura por eles.

Isso confirma abundantemente que jurar por ou em um Deus significa o que foi feito na profissão pública de seu nome e adoração, o que é significado ao fazer menção em seu nome. Isso também pode evidentemente aparecer em Isaías 48:1 ; Isaías 48:2 .

"Ouvi isto, ó casa de Jacó, que é chamada pelo nome de Israel, e saiu das águas de Judá, que jura pelo nome ( Beshem, em nome ) do Senhor, e faz menção de o Deus ( Belohei, no Deus ) de Israel, mas não em verdade e em justiça, pois eles se chamam da cidade santa." Por sua profissão, eles eram visivelmente da igreja de Deus, eram chamados pelo nome de Israel e se chamavam da igreja.

Aquela profissão que na lei de Moisés e em muitos outros lugares é chamada de jurar pelo nome ou no nome do Senhor, é evidentemente o mesmo que jurar ao Senhor [em hebraico]. Isaías 19:18 . “Naquele dia cinco cidades na terra do Egito falarão a língua de Canaã e jurarão ao Senhor dos Exércitos .

" ( Laihovah. ) Em 1 Reis 18:32 é dito que Elias edificou um altar em nome do Senhor, Beshem, isto é, ao nome do Senhor. Aqui o prefixo Beth é evidentemente da mesma força com Lamed em 1 Reis 8:44 .

"A casa que construí para o teu nome", ou para o teu nome. Aqui Leshem tem claramente o mesmo significado, ao falar em construir uma casa para Deus, com Beshem no outro lugar, que fala em construir um altar para Deus.

In e to, ou os prefixos Beth e Lamed, são manifestamente usados ​​com o mesmo significado no caso de jurar a um Deus ou a um objeto de adoração religiosa, na mesma frase em Sofonias 1:5 . "Que juram pelo Senhor, e que juram por Malcham." As palavras são assim, que juram ao Senhor (Laihovah) e que juram em Malcam (Bemalcam).

Em Gênesis 23:8 . "Suplica por mim a Efrom, filho de Zoar. Para Efrom, no original, é Be Efrom, com o prefixo Beta.

O que significa jurar ao Senhor (Laihovah), aprendemos por 2 Crônicas 15:12 ; 2 Crônicas 15:13 ; 2 Crônicas 15:14 com o contexto, viz.

reconhecendo a Deus pública e solenemente e dedicando-se a Deus por aliança. "E eles fizeram um convênio de buscar o Senhor Deus de seus pais com todo o coração e com toda a alma - e juraram ao Senhor em alta voz." Deuteronômio 29:10-15 . Também podemos aprender o que significa jurar ao Senhor, em Isaías 45:23 : "A mim todo joelho se dobrará e toda língua jurará.

Certamente, dir-se-á, no Senhor tenho justiça e força;" juntamente com a citação e explicação do apóstolo deste lugar, que em vez da palavra jurar, usa confessar, em Romanos 14:11 e Filipenses 2:10 que, no linguagem do apóstolo, significa o mesmo que fazer profissão aberta e solene do cristianismo.

Romanos 10:9 ; Romanos 10:10 . “Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e com o teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo; porque com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação .

"Naquele lugar em Isaías 45:23-24 , é dito: "Certamente alguém dirá: no Senhor tenho justiça e força." Esta é a profissão de sua fé em Cristo, e é o mesmo com o que é chamado de fazer menção da justiça de Deus, Salmos 71:16 .

"Irei na força do Senhor Deus, farei menção da tua justiça, somente da tua." A frase fazer menção, como foi observado antes, é usada para fazer uma profissão pública; e aqui neste lugar em Isaías, gloriando-se em Deus e abençoando-se nele (ou em sua justiça e força), juntam-se a jurar a ele, como em Jeremias 4:2 .

"E jurarás: O Senhor vive na verdade, no juízo e na justiça, e as nações se abençoarão nele, e nele se gloriarão;" e Salmos 63:11 . "O rei se alegrará em Deus, todo aquele que jurar por ele se gloriará."

O prefixo Beth é colocado tanto para dentro quanto para dentro. Veja inúmeras instâncias disso em lugares referidos na Concordância, sob estas palavras, entre, coloque, trouxe , Juízes 9:26 foi para Siquém, no hebraico Beshechem. Escolher outros deuses, está em Juízes 10:14 expresso por escolher neles, com o prefixo Beth. De acordo com a maneira de falar entre os hebreus, confessando a Cristo diante dos homens, Mateus 10:32 é, no original, confessando nele. "Aquele que confessar em mim, ομολογησει εν εμοι, diante dos homens, eu confessarei nele, diante de meu Pai e diante de seus anjos."

Juízes 17. "Peça conselho agora a Deus", Belohim, com o prefixo Beth.