2 Coríntios 9

Neste capítulo 2 Coríntios 9:1 o apóstolo continua o assunto que ele havia discutido em 2 Coríntios 8 - a coleção que ele pretendia fazer para os pobres santos da Judéia. A profunda ansiedade que ele tinha de que a coleção fosse liberal; que não só deveria ser realmente um auxílio para aqueles que estavam sofrendo, mas seria uma expressão de terna ligação com eles por parte dos convertidos gentios, era a razão, sem dúvida, por que Paulo insistia nisso. muito na atenção deles. Seu principal desejo, sem dúvida, era fornecer ajuda àqueles que estavam sofrendo. Mas em conexão com isso, ele também desejava despertar um profundo interesse entre os gentios convertidos em favor daqueles que haviam sido convertidos ao cristianismo entre os judeus. Ele desejou que a coleção fosse tão liberal que demonstrasse que eles sentiam que estavam unidos como irmãos e que estavam agradecidos por terem recebido a verdadeira religião dos judeus. E ele, sem dúvida, desejava cimentar, tanto quanto possível, o grande corpo da irmandade cristã, e impressionar em suas mentes as grandes verdades de que, qualquer que fosse sua origem nacional e quaisquer que fossem suas distinções nacionais, ainda em Cristo elas eram uma. Para esse propósito, ele pressiona a atenção deles uma grande variedade de considerações sobre por que deveriam dar liberalmente, e este capítulo está principalmente ocupado em declarar razões para isso, além daquelas que foram sugeridas no capítulo anterior. A visão a seguir apresentará os principais pontos do capítulo.

(1) Ele estava ciente da prontidão deles em dar, e sabendo disso, ele se gabava disso para os outros, e outros estavam entusiasmados em dar liberalmente com o que o apóstolo dissera sobre eles, 2 Coríntios 9:1. O argumento aqui é que a veracidade de Paulo e seu próprio caráter estavam em jogo e dependiam de sua doação liberal.

(2) Ele havia enviado os irmãos a eles para que não houvesse possibilidade de falha, 2 Coríntios 9:3. Embora ele tivesse a maior confiança neles e acreditasse plenamente que eles estavam dispostos a dar liberalmente, ele sabia também que algo poderia impedi-lo, a menos que mensageiros fossem garantir as contribuições e que a conseqüência poderia ser que ele e eles seriam. "Envergonhado" que ele se vangloriava de tanta disposição para dar.

(3) Para estimulá-los a dar liberalmente, Paulo avança os grandes princípios de que a recompensa no céu será proporcional à liberalidade evidenciada na terra, e que Deus ama alguém que dá alegremente, 2 Coríntios 9:6. Pela perspectiva, portanto, de uma ampla recompensa e pelo desejo de encontrar a aprovação de Deus, ele os convida a contribuir livremente para ajudar seus irmãos cristãos aflitos.

(4) Ele ainda os excita à doação liberal, considerando que, se eles contribuíssem liberalmente, Deus era capaz de fornecê-los abundantemente com os meios de fazer o bem em larga escala no futuro, 2 Coríntios 9:8. Dessa maneira, ele permitiria que fizessem o bem daqui em diante na proporção em que estivessem dispostos a fazer o bem agora, e o resultado de tudo seria que agradecimentos abundantes seriam prestados a Deus - agradecimentos daqueles que foram ajudados e agradecimentos daqueles que os ajudaram a que pudessem contribuir para suprir suas necessidades.

(5) Como consideração final, induzindo-os a dar, o apóstolo declara que não apenas assim fariam o bem, mas também mostrariam o poder do evangelho e a afeição que eles tinham pelos judeus convertidos, e assim contribuiriam muito em promovendo a glória de Deus. Os judeus convertidos veriam o poder do evangelho em seus irmãos gentios; eles sentiriam que agora pertenciam a uma grande família; louvariam a Deus por transmitir Sua graça dessa maneira; e seriam levados a orar muito por aqueles que assim contribuíam para aliviar suas necessidades, 2 Coríntios 9:12.

(6) Paulo fecha o capítulo inteiro, e toda a discussão respeitando a contribuição pela qual ele sentiu um interesse tão profundo, agradecendo a Deus por seu “presente indizível”, Jesus Cristo, 2 Coríntios 9:15. Paul estava sempre pronto, qualquer que fosse o tópico diante dele, para voltar a atenção para ele. Ele aqui evidentemente o considera como o autor de todo sentimento liberal e de toda verdadeira caridade; e parece implicar que tudo o que eles poderiam dar seria pequeno em comparação com o "dom indizível" de Deus, e que o fato de Deus ter concedido tal dom. para o mundo era uma razão pela qual eles deveriam estar dispostos a dedicar tudo o que tinham ao serviço dele.