2 Coríntios 3

Este capítulo 2 Coríntios 3 está intimamente conectado em seu design ao anterior. Paulo havia dito naquele capítulo 2 Coríntios 2:14, que ele sempre teve a oportunidade de triunfar no sucesso que tinha e que Deus sempre abençoou seus trabalhos; e, especialmente, havia falado, no final do capítulo anterior 2 Coríntios 2:17, de sua sinceridade, em contraste com a conduta de alguns que corromperam a Palavra de Deus. Isso pode parecer para alguns como se ele pretendesse se recomendar a eles, ou que ele dissera isso com o objetivo de garantir o favor deles. Também é provável que os falsos mestres em Corinto tenham sido apresentados lá por cartas de recomendação, talvez da Judéia. Em resposta a isso, Paulo sugere 2 Coríntios 3:1 que este não foi o seu design; 2 Coríntios 3:2 que ele não precisava de cartas de recomendação, pois 2 Coríntios 3:2 era sua epístola de recomendação; eles próprios eram a melhor evidência de seu zelo, fidelidade e sucesso em seus trabalhos. Ele poderia apelar a eles como a melhor prova de que estava qualificado para o cargo apostólico. Seu sucesso entre eles, ele diz que 2 Coríntios 3:4, foi motivo de sua confiança em Deus, uma evidência de sua aceitação. No entanto, como se ele parecesse confiar em sua própria força e se gabar do que havia feito, ele diz 2 Coríntios 3:5 que seu sucesso não era devido a nenhuma força que ele tinha ou a alguma habilidade próprio, mas inteiramente para o auxílio que ele havia recebido de Deus. Foi Deus. ele diz 2 Coríntios 3:6, que o havia qualificado para pregar, e lhe havia dado a graça de ser um ministro capaz do Novo Testamento.

Não é improvável que os falsos mestres, de origem judaica, em Corinto, tenham elogiado as leis e instituições de Moisés por serem de clareza superior, e até mesmo por excelência do evangelho de Cristo. Paulo aproveita, portanto, 2 Coríntios 3:7, para mostrar que as leis e instituições de Moisés eram muito inferiores a esse respeito ao evangelho. Ele era um ministério da morte 2 Coríntios 3:7; apesar de glorioso, era para ser eliminado 2 Coríntios 3:7; presume-se que o ministério do Espírito era muito mais glorioso 2 Coríntios 3:8; o primeiro era um ministério para condenar, o outro para a justiça 2 Coríntios 3:9; o primeiro não tinha comparativamente glória, sendo tão superado pelo outro 2 Coríntios 3:1; e o primeiro deveria ser eliminado, enquanto o segundo deveria permanecer e, portanto, era muito mais glorioso, 2 Coríntios 3:11.

Esta declaração da importante diferença entre as leis de Moisés e o evangelho é ilustrada ainda mais, mostrando o efeito que as instituições de Moisés tiveram sobre os próprios judeus, 2 Coríntios 3:12. Esse efeito foi cegá-los. Moisés colocou um véu sobre o rosto 2 Coríntios 3:13; e o efeito foi que a nação estava cega ao ler o Antigo Testamento, e não tinha apenas visões do verdadeiro significado de suas próprias Escrituras, 2 Coríntios 3:14.

No entanto, Paulo diz que esse véu deve ser retirado, 2 Coríntios 3:16. Era a intenção de Deus que fosse removido. Quando essas pessoas se voltarem novamente para o Senhor, elas deverão ser tiradas, 2 Coríntios 3:16. Foi feito onde estava o Espírito do Senhor, 2 Coríntios 3:17. Foi feito de fato em relação a todos os verdadeiros cristãos, 2 Coríntios 3:18. Eles puderam contemplar a glória do Senhor como em um copo, e foram transformados na mesma imagem. O mesmo assunto é continuado em 2 Coríntios 4, onde Paulo ilustra o efeito dessa clara revelação do evangelho em comparação com as instituições de Moisés, no ministério cristão.