Ageu 1:2

Assim fala o Senhor dos Exércitos, dizendo: Este povo diz - Não Zorobabel ou Josué, mas “esse povo”. Ele não diz: “Meu povo”, mas reprovadoramente “esse povo”, pois, em atos, deserdando-O e, portanto, merecendo ser deserdado por Ele. “Não chegou a hora”, literalmente “Não é hora de vir, é hora de a casa do Senhor ser edificada”. Eles ainda podem ficar quietos; o tempo para eles "virem" ainda não era, pois ainda não era o "tempo para a casa do Senhor ser edificada". Por que não estava na hora, eles não disseram. O governo não os ajudou; a concessão original de Cyrus Esdras 3:7 estava esgotada; os samaritanos os impediam, porque eles não os possuíam (em meio a sua confusão de adoração, "adoração", nosso Senhor lhes diz João 4:22, "eles não sabem o que"), como adoradores do mesmo Deus . Era uma desculpa ousada, se eles dissessem, que os 70 anos durante os quais o templo deveria ser devastado ainda não haviam terminado.

Já havia muito tempo, quando, 16 anos antes, Ciro havia ordenado que a casa de Deus fosse construída. A proibição de construir, sob Artaxerxes ou Pseudo-Smerdis, aplicava-se diretamente à cidade e suas muralhas, não ao templo, exceto na medida em que o próprio templo, a partir de sua posição, pudesse ser usado como um forte, pois foi no último cerco de Jerusalém. No entanto, por si só, um edifício do tamanho do templo, além dos edifícios externos, dificilmente poderia ser usado. A proibição não impediu a construção de imponentes casas particulares, como aparece na repreensão de Ageu. Os obstáculos também, quaisquer que fossem, não haviam começado com esse decreto. A morte de Pseudo-Smerdis os havia libertado, por um ano, se eles tivessem algum zelo pela glória e serviço de Deus. Caso contrário, Ageu não os culparia. Deus, sabendo que ele dobraria o coração de Dario, como o de Ciro, exige que a casa seja construída sem o decreto do rei. Foi construído na fé que Deus traria através do que Ele havia ordenado, embora as coisas exteriores fossem tão adversas agora como antes. E o que Ele ordenou Ele prosperou Esdras 5–6.

De fato, houve um segundo cumprimento de 70 anos, desde a destruição do templo por Nabucodonosor 586 aC, até sua consagração no sexto ano de Dario 516 aC. Mas isso foi através da vontade do homem, prolongando a desolação decretada por Deus, e a profecia de Jeremias se refere ao povo, e não ao templo.

“O profeta dirige seu discurso aos chefes (na Igreja e no estado) e ainda acusa diretamente, não a apatia deles, mas a do povo, a fim de honrá-los diante do povo e ensinar que seus pecados devem ser culpados em particular não. publicamente, para que sua autoridade não seja ferida e o povo incitado a se rebelar contra eles; e também para mostrar que essa falha era diretamente a do povo, a quem ele repreende diante de seus príncipes, que, sendo abertamente condenados diante deles, poderia ter vergonha, se arrepender e obedecer a Deus; mas que indiretamente essa falha tocou os próprios chefes, cujo cargo era instar o povo a essa obra de Deus ”. "Porque raramente o príncipe está livre da culpa de seus súditos, como concordando ou piscando para eles, ou não coagindo-os, embora seja capaz."

Visto que também os cristãos são o templo de Deus, toda essa profecia de Ageu é aplicável a eles. “Quando vires alguém que deixou de pensar e de se preparar para construir por castidade o templo que antes havia destruído por paixão, e ainda atrasando dia após dia, diga-lhe: 'Verdadeiramente tu também és do povo do cativeiro, e dizes: Ainda não é chegado o momento de construir a casa do Senhor. ”Quem já se estabeleceu para restaurar o templo de Deus, para ele toda vez é adequado para a construção, e o príncipe Satanás não pode impedir, nem os inimigos ao redor. . Assim que se converter, invocarás o nome do Senhor, Ele dirá: "Eis-me". “Para quem quer fazer o bem, o tempo está sempre presente; os bons e os retos têm poder para cumprir o que é a glória de Deus, em todo tempo e lugar. ”