Êxodo 40:34-35

Sobre a distinção entre a tenda como abrigo externo e o tabernáculo como a morada do Senhor, o que é muito claro nesses versículos, veja Êxodo 26:1 nota. A glória apareceu como uma luz interior e como uma nuvem do lado de fora.

Êxodo 40:35

Compare a entrada do sumo sacerdote no santo dos santos no dia da expiação, Levítico 16:2, Levítico 16:13. Para aparições especiais dessa glória no tabernáculo, consulte Números 14:1; Números 16:19, Números 16:42.

O tabernáculo, depois de ter acompanhado os israelitas em suas peregrinações no deserto, provavelmente foi primeiro colocado na terra santa em Gilgal Josué 4:19; Josué 5:1; Josué 9:6; Josué 10:6, Josué 10:43. Mas antes da morte de Josué, foi erguido em Shiloh Josué 18:1; Josué 19:51. Aqui permaneceu como santuário nacional durante todo o tempo dos juízes Josué 18:8; Josué 21:2; Josué 22:19; Juízes 18:31; Juízes 21:19; 1 Samuel 1:3; 1 Samuel 4:3. Mas sua construção externa estava um pouco alterada, e as portas, estritamente chamadas, haviam tomado o lugar da cortina de entrada 1 Samuel 3:15: portanto, parece que às vezes foi chamado de templo 1 Samuel 1:9; 1 Samuel 3:3, o nome pelo qual a estrutura de Salomão foi posteriormente conhecida em geral. Após a época de Eli, foi removida para Nob no cantão de Benjamim, não muito longe de Jerusalém 1 Samuel 21:1. Dali, no tempo de Davi, foi removido para Gibeão 1 Crônicas 16:39; 1Cr 21:29 ; 2 Crônicas 1:3; 1Rs 3: 4 ; 1 Reis 9:2. Foi trazido de Gibeão para Jerusalém por Salomão 1 Reis 8:4. Depois disso, desaparece da narrativa das Escrituras. Quando o templo de Salomão foi construído, "o tabernáculo da tenda" havia realizado inteiramente sua obra; protegeu a arca da aliança durante as migrações do povo até que se estabelecessem na terra, e a promessa foi cumprida, de que o Senhor escolheria um lugar para Si em que Seu nome deveria ser preservado e Seu serviço deveria ser mantido Deuteronômio 12:14, Deuteronômio 12:21; Deuteronômio 14:24.

De acordo com sua dignidade como o objeto mais sagrado do santuário, a arca original da aliança construída por Moisés foi preservada e transferida do tabernáculo para o templo. O altar de ouro, o castiçal e a mesa de pão foram renovados por Salomão. Eles foram posteriormente renovados por Zorobabel e, finalmente, pelos Macabeus (ver Êxodo 25:23.) Mas a arca foi preservada no templo até Jerusalém ser tomada pelas forças de Nabucodonosor 2 Crônicas 35:3; Jeremias 3:16. Nunca foi substituído no segundo templo. Segundo uma tradição rabínica, seu local foi marcado por um bloco de pedra.