Jó 16:15

Costurei um saco de carvão - Coloquei os emblemas da humilhação e da dor; veja as notas em Isaías 3:24. Este era o emblema usual do luto. Para expressá-lo mais profundamente, ou torná-lo um memorial "permanente" de tristeza, parece que ele foi "costurado" ao redor do corpo - assim como "costuramos" crape no chapéu.

E sujou minha buzina no pó - A palavra traduzida como "suja" (de עלל ‛ âlal), segundo Gesenius, a noção de "repetição", derivada do uso da palavra árabe. O árabe significa beber novamente, isto é, depois de um antigo rascunho; e depois, beber profundamente. Portanto, a palavra é aplicada a qualquer ação repetida - como o segundo golpe pelo qual alguém que já foi atingido é morto; após uma colheita ou a colheita nos campos. Aqui Gesenius supõe que significa "maltratar", "abusar"; e a idéia de acordo com ele é que ele havia coberto toda a cabeça no pó. A palavra "chifre" é usada nas Escrituras para denotar força e poder. A figura é retirada de animais com chifres, cuja força reside em seus chifres; e, portanto, como a buzina é o meio de defesa, a palavra passa a denotar aquilo em que se baseia; sua força, honra, dignidade. Um chifre, feito de “prata”, também era usado como ornamento ou emblema na testa de mulheres ou guerreiros.

Provavelmente foi usado inicialmente pelos guerreiros como um símbolo de "poder, autoridade" ou "força"; e a idéia foi, sem dúvida, derivada do fato de que a força dos animais estava no chifre. Então passou a ser um mero ornamento e, como tal, ainda é usado nas proximidades do Monte Líbano. Os costumes orientais não passam por mudanças tão comuns no mundo ocidental, e é possível que esse costume tenha prevalecido no tempo de Jó. O "chifre" era geralmente usado por mulheres; é também uma parte do ornamento na cabeça de um homem e, como tal, seria considerado sem dúvida um emblema de honra. Atualmente, o costume prevalece entre os drusos do Líbano, a cavalaria egípcia e em algumas partes da Rússia na fronteira com a Pérsia. O Dr. Macmichael, em sua "Jornada", diz: "Uma das partes mais extraordinárias do traje de suas mulheres (Drusus do Líbano) é um chifre de prata, às vezes cravejado de jóias, usado na cabeça em várias posições". distinguindo suas diferentes condições. ”

Uma mulher casada a coloca no lado direito da cabeça, uma viúva à esquerda e uma virgem é apontada por ser colocada na própria coroa. Sobre essa projeção prateada, lança-se o véu longo, com o qual ocultam tão completamente seus rostos para raramente terem mais do que um olho visível. ” A buzina usada pelas fêmeas é um tubo cônico, com cerca de trinta centímetros de comprimento. O coronel Light menciona o chifre da esposa de um emir, feito de ouro e cravejado de pedras preciosas. Os chifres são usados ​​pelos chefes da Abissínia em revisões militares ou em desfile após uma vitória. Eles são muito mais curtos que os das fêmeas e têm o tamanho e a forma de um extintor de velas, presos por um filete forte na cabeça, que geralmente é feito de metal; eles não são facilmente interrompidos. Esse tipo especial de chifre é, sem dúvida, o tipo feito pelo falso profeta Zedequias para Acabe, a quem ele disse, quando Acabe estava prestes a atacar o inimigo: "Com estes empurrarás os sírios, até que os conquistaste"; 1Rs 22:11 ; 2 Crônicas 18:1; compare Deuteronômio 33:17. A idéia aqui é que tudo o que antes constituía a confiança ou a glória de Jó agora estava completamente prostrado. Era como se estivesse enterrado na terra.