Joel 1:14

Santifiquei um jejum - Ele não diz apenas "proclamar" ou "designar um jejum", mas "santificá-lo". Santifique o ato de abstinência, temperando-o com devoção e com atos reunidos para arrependimento. Pois o jejum não é aceito por Deus, a menos que seja feito em caridade e obediência aos Seus mandamentos. : "Santifique", i. e., faça uma oferta a Deus, e como se fosse um sacrifício, um jejum santo e sem culpa. ” : “Santificar um jejum é exibir abstinência da carne, encontrar-se com Deus, com outros bens. Que a raiva cesse, a discórdia seja acalmada. Pois em vão a carne é gasta, se a mente não se apega a más paixões, na medida em que o Senhor diz pelo profeta: “Eis! no dia do seu jejum, você encontra seus prazeres ”Isaías 58:3. O jejum que o Senhor aprova é aquele que levanta para Ele mãos cheias de esmolas, passadas com amor fraterno, temperadas pela piedade. O que você subtrai de si mesmo, concede a outro, para que a carne do seu próximo necessitado seja recrutada por meio daquilo que você nega a si próprio.

Convoque uma assembléia solene - Jejuar sem devoção é uma imagem da fome. Outras vezes, “a assembléia solene” era para alegria de festa. Esse foi o último dia da festa da Páscoa Deuteronômio 16:8 e dos tabernáculos Levítico 23:36; Núm 29:35 ; 2 Crônicas 7:9; Neemias 8:18. Nenhum trabalho servil deveria ser feito sobre ele. Deveria então ser consagrado à ação de graças, mas agora à tristeza e súplica. : “O profeta ordena que todos sejam chamados e reunidos no templo, para que a oração seja mais ouvida, quanto mais eles a oferecerem. Por isso, o apóstolo implorou a seus discípulos que orassem por ele, para que o que fosse pedido pudesse ser obtido com maior facilidade através da intercessão de muitos. ”

Reúna os anciãos - A idade era, por indicação de Deus Levítico 19:32, realizada em grande reverência entre os hebreus. Quando primeiro Deus enviou Moisés e Arão ao Seu povo no Egito, Ele ordenou que colecionassem os anciãos do povo (Êxodo 3:16; Êxodo 4:29, compare Deuteronômio 31:28) para declarar a eles sua própria missão de Deus; através deles, Ele transmitiu a ordenança da Páscoa a toda a congregação Êxodo 12:3, Êxodo 12:21; na presença deles foi realizado o primeiro milagre de trazer água da rocha (Êxodo 17:5, adicione Êxodo 18:12); então Ele ordenou a Moisés que escolhesse setenta deles, que aparecesse diante dele antes de dar a lei. Êxodo 24:1, Êxodo 24:9 ; depois, carregar o próprio fardo de Moisés em ouvir as causas do povo, concedendo Seu espírito a eles (Números 11:16 ss). Os anciãos de cada cidade estavam vestidos com autoridade judicial Deuteronômio 19:12; Deuteronômio 22:15; Deuteronômio 25:7. Na expiação de um assassinato incerto, os anciãos da cidade representavam toda a cidade Deuteronômio 21:3; nas ofertas para a congregação, os presbíteros da congregação representavam toda a classe Levítico 4:15; Levítico 9:1.

Então, aqui também, eles são convocados, o principal de tudo, para que "a autoridade e o exemplo de seus cabelos grisalhos possam levar os jovens ao arrependimento". : “A idade deles, perto da morte e amadurecida na graça, os torna mais aptos ao temor e adoração a Deus.” No entanto, todos os "sacerdotes, anciãos" e "habitantes" ou "povo da terra" Jeremias 1:18, formariam uma banda e formariam um só coração e voz, a clamar a Deus; e que "na casa de Deus". Pois assim Salomão havia orado, para que Deus “no céu Sua morada, ouvis qualquer oração e súplica” que possa ser “feita por qualquer homem ou por todo o Seu povo Israel” 1 Reis 8:39; e Deus prometeu, por sua vez: “Santifiquei esta casa que edificaste, para colocar o meu nome ali para sempre, e os meus olhos e o meu coração estarão ali perpetuamente” 1 Reis 9:3. Deus deu à oração unida um poder sobre Si mesmo, e "a oração vence Deus". O profeta chama Deus de "seu" Deus, mostrando como ele estava pronto para ouvir; mas ele acrescenta: "clama ao Senhor"; pois não é uma oração apática, mas um clamor alto e penoso, que chega ao trono de Deus.