Josué 13:3

Sihor é derivado de uma raiz que significa “ser preto” e é adequado o suficiente como apelante do Nilo Isaías 23:3. Aqui provavelmente significa "o rio do Egito" (Números 34:3 note), a moderna "Wady el Arish".

Ekron ("Akir") ficava na fronteira norte de Judá Josué 15:11, e foi na verdade conquistado pelos homens daquela tribo Juízes 1:18, embora atribuído na atribuição da terra a Dan Josué 19:43. Parece ter caído novamente nas mãos dos filisteus nos dias dos juízes 1 Samuel 5:1, foi reconquistado por Samuel (compare 1 Samuel 7:14), mas figura em tempos subsequentes como Apenas cidade filistéia (compare 1 Samuel 17:52; 2 Reis 1:2, 2 Reis 1:16 etc.).

Senhores - A palavra hebraica סרן seren significa "um eixo" e é aplicada como um título especial aos chefes (compare Juízes 3:3 e referências marginais) dos filisteus Gênesis 10:14.

Gaza era a mais meridional das cidades filisteus (compare Josué 10:41; Josué 11:22). Foi alocado para a tribo de Judá Josué 15:47 e foi, com Askalon, levado pelos guerreiros daquela tribo Juízes 1:18. Ambas as cidades foram logo reocupadas pelos filisteus e, posteriormente, sempre são mencionadas como cidades filisteus. Gaza estava na rota direta dos exércitos egípcios em suas invasões da Síria, por quem foi capturado mais de uma vez. Julgamentos especiais são denunciados contra Gaza pela crueldade de seu povo em relação aos judeus no tempo de sua humilhação Amós 1:6; Sofonias 2:4; Zacarias 9:5, e no tempo de Jerome a cidade antiga era uma ruína da qual as fundações dificilmente podiam ser rastreadas, e a cidade então existente foi construída em outro local. Gaza foi em tempos posteriores uma visão episcopal e agora é um lugar próspero, com cerca de 15.000 habitantes, uma população maior que a de Jerusalém.

Ashdod ("Esdud;" Azotus, Atos 8:4) foi, como Gaza, atribuído a Judá (veja Josué 15:46), mas logo foi recuperado pelos filisteus e se tornou o principal assento de sua adoração a Dagon. Aqui a arca de Deus foi tomada após a sua captura pelos filisteus (1 Samuel 5:1 ss). Seu nome (“fortaleza”, “castelo”), não menos que sua história (compare 2 Crônicas 26:6; Isaías 20:1; Neemias 4:7 etc.) indica sua importância como reduto; resistiu por vinte e nove anos ao mais longo cerco já registrado pelo rei egípcio Psammetichus. Como Gaza, foi condenada pelos profetas judeus à desolação, e foi totalmente destruída pelos Macabeus (1 Mac. 10: 77-84; 11: 4). Foi, no entanto, reconstruída pelos romanos e figura nos tempos cristãos como uma cidade episcopal.

Askelon (veja Juízes 1:18), o local de nascimento de Herodes, o Grande, figura como uma importante cidade e porto marítimo da história das Cruzadas, e ruínas muito grandes ainda atestam a antiga força e grandeza do lugar. Está situado a meio caminho entre Gaza e Ashdod.

Gath parece ter sido levado pela primeira vez por David 1 Crônicas 18:1. Não é nomeado novamente no livro de Josué. Era a cidade de Golias 1 Samuel 17:4, e é mencionada na elegia de Davi sobre Saul como uma das principais cidades filisteus 2 Samuel 1:2. Era a cidade filistéia mais próxima de Jerusalém, mas o nome e a cidade pereceram; seu site é colocado conjuntamente (pela Condor) em Tell es Safi.

Avites - Consulte Deuteronômio 2:23 nota.